摘要：2018年是农历戊戌年，是历史上著名的戊戌变法120周年，是《共产党宣言》发表170周年，2018年必将是激烈变革的一年。只要我们的生产力不错向，生产资料不内耗，生产关系不恶化，意识形态不变质，共产党、社会主义、中国人民不出颠覆性错误，我们的胜利这是必然的。这就是中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信的必由之路。

　　今年是《共产党宣言》（以下简称《宣言》）发表170周年，《宣言》是伟大的历史文献，对它仍需全面深入地理解，我以极大热情深入学习马克思哲学著作的一点新体会，深刻理解《宣言》、理解人、理解社会、理解历史、理解资本主义、理解今天的现实和世界。

一、无产阶级的号角和灯塔

　　《共产党宣言》是马克思主义的辉煌著作经典，是科学社会主义纲领性文献，170年来，在世界范围内得到了广泛的传播，深刻地影响了人类历史的进程，特别是中国历史的进程，是国际共产主义运动和中国社会主义事业的前进号角和指路明灯。

　　《共产党宣言》也译作《共产主义宣言》，是为世界上第一个无产阶级的国际共产主义组织——共产主义者同盟制定的第一份纲领性的文献，也是马克思、恩格斯创立的科学共产主义理论与工人阶级革命组织和革命实践最早的结合。这篇文章与此前马克思、恩格斯一直进行着的个人的、纯粹的理论探讨的著作有很大不同，先前他们已经锻铸了许多批判的“武器”，但很多当时还没有发表，而《宣言》将革命理论与无产阶级工人组织相结合并宣告于世，是科学社会主义理论直接掌握群众的开始。

　　共产主义者同盟的前身是19世纪30年代德国流亡者和工人成立的一个秘密革命组织——正义者同盟。1847年初，马克思、恩格斯应邀加入，并对它进行改组。1847年6月，恩格斯出席了在伦敦召开的正义者同盟第一次代表大会。根据马克思、恩格斯的提议，正义者同盟改名为“共产主义者同盟”，同年底第二次代表大会一致通过了马克思、恩格斯制定的科学共产主义的原则，马克思和恩格斯受大会委托起草了这个纲领性文件。1848年2月，《共产党宣言》在伦敦第一次以单行本形式问世，到现在已经被翻译成200多种文字，数以亿计的册数，早已传遍了全世界。

　　1848年出版的《共产党宣言》虽然只有短短的23页，但它内涵深刻、言简意赅，立意高远、通俗易懂，豪情万丈、催人奋进，语言丰富、脍炙人口，至今读来还能令人感到那种力透纸背的深刻性和正义性，一语中的的说服力和感染力，充溢着那种气贯长虹的勇气、正气、志气、豪气。比如：

　　（在这种意义上）共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制。

　　过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。

　　代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。

　　共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布：他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。

　　让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。无产者在这个革命中失去的只是锁链。他们获得的将是整个世界。

　　全世界无产者，联合起来！

　　……

　　《共产党宣言》虽然篇幅不大，却成为了无产阶级和革命人民的圣经，鼓舞着千千万万的人们追求真理，进行艰苦卓绝的斗争，为共产主义事业奋斗终身，在历史舞台上演出了一幕幕威武雄壮的活剧，开辟了一个新世界。

　　170年后的今天，共产主义的“幽灵”早已变成了泰山般的强大存在，社会主义的中国巍然屹立在世界的东方已近七十年。中国共产党从96年前的十几个小组、几十名党员发展成今天拥有8900万党员、领导着13亿多人民阔步前进在中国特色社会主义康庄大道上的世界最大的政党。历史已经证明并将继续证明，《共产党宣言》有着无限的生命力，永远是无产阶级和革命人民前进的旗帜、号角和灯塔，照亮共产党人奋斗在为实现共产主义的道路上。

二、科学的理论和信仰

　　马克思主义包含着多方面的内容和意义，它是信仰、理论、运动、制度及其统一。没有革命的理论，就没有革命的运动。科学性和革命性是马克思主义和共产主义的根本属性。马克思主义是通过揭示世界的本质、人的本质、历史的本质、资本主义的本质和社会历史的发展规律得来的，有着强大的哲学支撑和科学世界观的指引，而这只有马克思才能做到。

　　马克思主义学说的产生，固然有着客观的原因，但主观努力尤其重要。客观条件对谁都没有保密，为什么别人没有创立？马克思这样的思想巨人在世界上很少出现，这是为什么？要承认马克思是伟大的理论家，革命的导师！《共产党宣言》发表于1848年，《马克思恩格斯全集》把它放在了第1版50卷中第4卷的靠近末尾，在《马克思恩格斯全集》中还有第40卷、1卷、42卷、2卷、3卷及一些书信等，《宣言》和马克思、恩格斯的思想始终都在丰富和发展着。所以，对《宣言》可以而且必须和他们全部思想和理论联系起来才能真正理解，同样，真正理解了《宣言》也就理解了马克思主义。

　　要说同情工人阶级痛苦，批判和主张推翻资本主义，向往和号召实现没有剥削和压迫的共产主义社会并不是马克思才懂得和提出的，工人阶级和资产阶级的出现与阶级斗争也是同时产生的。而且，哪里有剥削压迫哪里就有反抗斗争几乎是人的本能，对于没有剥削、没有压迫的“大同世界”的向往，更几乎是世世代代人们的愿望。然而古今中外无数惊天动地、轰轰烈烈的革命斗争，即使胜利了，也不过成为改朝换代的工具，资本主义同样是以一种剥削制度代替另外一种剥削制度，人们的美好愿望并没有实现。最根本的原因就是革命运动没有科学理论武装。世界上从来不缺乏舍生忘死、勇于牺牲的领袖和战士，缺乏的是革命理论的指引和武装，同资本主义的斗争尤其是这样。而马克思在少年时代就立志为全人类工作，选择献身理论研究，为人类彻底解放提供科学的理论武器，而这首先要有科学的世界观。新世界是新的世界观创立的，马克思不愧为世界伟人，比任何人都站得高、想得深。

　　1818年5月5日，马克思出生于深受法国大革命影响的德国普鲁士莱茵省特利尔城的一个犹太家庭里，中学时代就表现出了他视野的高远和思考的深刻，他17岁所写的毕业论文《青年在选择职业时的考虑》第一句话就是“自然本身给动物规定了它应该遵循的活动范围，动物也就安分地在这个范围内活动，而不试图越出这个范围，甚至不考虑有其他什么范围存在。神也给人指定了共同的目标——使人类和他自己趋于高尚，但是，神要人自己去寻找可以达到这个目标的手段……这种选择是人比其他创造物远为优越的地方”，“但是，我们并不总是能够选择我们自认为适合的职业；我们在社会上的关系，还在我们有能力对它们起决定性影响以前就已经在某种程度上开始确立了。”这是为什么，怎么办？这就是中学生马克思思考和要解决的哲学问题。人既是自然界的一部分，又是万物之灵。唯物主义把人当作物否定了人的能动性，唯心主义肯定人的能动性又抽掉了唯物主义基础。二者显然都是片面的！马克思和其他同学不同，选择了“主要不是干预生活本身，而是从事抽象真理研究的职业”，他比谁都清楚这种职业需要付出的艰辛、危险和牺牲，但他认为这是能为大多数人带来幸福的职业，是自己的使命和责任。论文最后一段的宣告脍炙人口、感人至深：如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲；那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。马克思在写给女儿的自白中说自己最大的特点是“目标始终如一”，他在中学时代确立的职业、志向和解决的问题一生都没有改变。马克思有追求有信仰，是牢记初心、坚守信仰的典范，是为全人类服务的典范。向马克思学习，就是要像他那样弄懂弄通革命理论，为人民利益、为共产主义奋斗终身。

　　马克思在大学时代继续这种研究，他在博士论文中，考察了德谟克利特和伊壁鸠鲁这两位古希腊最伟大的唯物主义者的差别，批判了前者“只是坚持了物质的一面”的片面性，而更为赞赏后者，在这里找到了“理解希腊哲学的真正历史的钥匙”，“解决了一个在希腊哲学史上至今尚未解决的问题”，指出了人的本质不同于物的本质，为在唯物主义基础上说明人的能动性奠定了坚实的哲学基础，这是前无古人的哲学革命，马克思主义哲学深刻但不复杂。写完博士论文之后，马克思在一切问题上都运用他新的世界观分析和解决问题。“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”什么叫社会？马克思说，所谓社会就是许多人集合在一起。而这是只有人才具有的本质特点，正是这种结合，使人脱离了动物界，人的世界有了不同于物的世界的发展规律，社会性使人的联系和能力不断扩大发展、变化提高、进步创新，力量从小到大，产品从无到有，改变着自然、改变着社会，人的提高和解放永无止境。人类社会的历史就是人的关系和联系不断扩大和变革的历史。人的社会性的极大发展产生了资本主义社会，但随着人的社会性的进一步发展，资本主义又必然为更能促进人的自由全面发展的共产主义社会所代替。马克思的“两个必然”，不是简单地出于对工人的同情和对资本家的憎恨，而是建立在其哲学革命所达到的对人类、对社会、对历史的本质和规律的认识上面。一方面，任何理论家包括资产阶级理论家也没有像马克思那样对资本主义给予了那样高度的评价，马克思曾说那些“忽视了竞争和大工业的革命方面”的“经济学家是反动分子”；另一方面，再激进的革命家也没有像马克思那样如此彻底地剖析和科学地批判资本主义。

　　《宣言》指出了资本主义的来世今生：“……市场总是在扩大，需求总是在增加。甚至工场手工业也不再能满足需要了。于是，蒸汽和机器引起了工业生产的革命。现代大工业代替了工场手工业；工业中的百万富翁，一支一支产业大军的首领，现代资产者，代替了工业的中间等级。大工业建立了由美洲的发现所准备好的世界市场。世界市场使商业、航海业和陆路交通得到了巨大的发展。这种发展又反过来促进了工业的扩展。同时，随着工业、商业、航海业和铁路的扩展，资产阶级也在同一程度上得到发展，增加自己的资本，把中世纪遗留下来的一切阶级排挤到后面去。”“不断扩大产品销路的需要，驱使资产阶级奔走于全球各地。它必须到处落户，到处开发，到处建立联系。”“它第一个证明了，人的活动能够取得什么样的成就。”马克思、恩格斯用诗一般的语言赞扬说：“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。自然力的征服，机器的采用，化学在工业和农业中的应用，轮船的行驶，铁路的通行，电报的使用，整个整个大陆的开垦，河川的通航，仿佛用法术从地下呼唤出来的大量人口，——过去哪一个世纪料想到在社会劳动里蕴藏有这样的生产力呢？”“资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用。”

　　《宣言》指出：“现在，我们眼前又进行着类似的运动。资产阶级的生产关系和交换关系，资产阶级的所有制关系，这个曾经仿佛用法术创造了如此庞大的生产资料和交换手段的现代资产阶级社会，现在像一个魔法师一样不能再支配自己用法术呼唤出来的魔鬼了。”“资产阶级用来推翻封建制度的武器，现在却对准资产阶级自己了。但是，资产阶级不仅锻造了置自身于死地的武器；它还产生了将要运用这种武器的人——现代的工人，即无产者。”

　　关于资本主义的性质、特点、来源、作用、价值、命运没有比《宣言》讲得更科学深刻、客观公正、全面准确、清楚明白的了。资本主义的灭亡不可避免，共产主义不是虚无飘渺的空中楼阁，而是代替资本主义旧社会的新社会新目标，《宣言》还给人们指出了如何到达新社会的途径方法及如何建设新社会；关于无产阶级革命的历史使命、道路途径、策略方法、理论指导等，《宣言》都给出了指导性的意见。在那资本主义迅猛发展的时代，在那只有一个人数不多的共产党组织的时候，马克思、恩格斯两个二十多岁的年轻人，就勇敢自信地宣告了资本主义的灭亡和共产主义的胜利都是不可避免的，并日益为世界历史所证实，他们是多么勇敢、深刻、伟大的思想家、革命家啊！他们对世界、对人性、对历史、对社会的本质有深刻的认识，对历史发展规律有了科学的把握，他们认识到资本主义社会的“内部联系一旦被了解，相信现存制度永恒必要性的一切理论信仰，还在现存制度实际崩溃之前就会破灭。因此，在这里统治阶级的绝对利益就是把这种缺乏思想的混乱永远保持下去”。这才是马克思主义学说的力量所在和他的伟大之处，也是只有马克思才做到了的。

　　共产主义既是一种科学的制度、道路、理论，更是一种值得人永远奋斗的科学信仰，“不忘初心，方得始终”。共产党人的初心和归宿是统一的。毛泽东指出：每个共产党员入党的时候，心目中就悬着为现在的新民主主义革命而奋斗和为将来的社会主义和共产主义而奋斗这样两个明确的目标。“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人”，夏明翰烈士绝笔题诗慷慨赴死；方志敏烈士大义凛然地宣告：敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰，因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理。中国产生了共产党，这是开天辟地的大事变！一个马克思主义者的信仰越坚定，就越能坚守自己的理想信念，就越能将其化为内心的坚定信念和情感。党的十八大以来，习近平同志非常重视理想信念，他说：勿忘昨天的苦难辉煌，无愧今天的使命担当，不负明天的伟大梦想。不忘初心，方得始终。对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住各种考验的精神支柱。只有理想信念坚定的人，才能始终不渝、百折不挠，不论风吹雨打，不怕千难万险，坚定不移为实现既定目标而奋斗。《宣言》所体现出来的马克思主义理论，说明我们信仰马克思主义和共产主义的科学性。

　　学习《宣言》重温马克思主义哲学，有两点很重要：一是马克思对资本主义的科学评价值得我们深刻体会，对今天的我们依然有着重要的理论和实践意义。任何人对资本主义的评价都不如马克思深刻彻底，批判者和赞颂者都是如此，常常处于绝对肯定和绝对否定两个极端，用马克思的话说，就是看不到“资本主义的伟大和历史暂时性”。在我们中国，看不到资本主义的伟大和资本主义的历史暂时性，这两种倾向都始终存在，而这二者既不利于学习和战胜资本主义，也不利于发展和壮大自己。社会主义者始终有一个如何看待资本主义的问题，达到正确无误认识并不容易。二是马克思关于人的本质在于社会性的观点虽然人人都知道和承认，但并没有正确理解和深刻把握，更不懂得它对马克思主义哲学革命和马克思主义学说创立的伟大意义以及对于我们一切工作的现实意义。我们共产党人是革命家，是国家和社会的政治领导者，改革是一场社会革命。改革是改革什么？是改革不适应生产力发展的生产关系和不适应经济基础的上层建筑，还是社会关系方面的自我革命，改变人们的思想观念、生活方式等等。开放是什么？是人际关系和国际关系方面人们关系和联系的扩大和改变。在中国共产党的领导下，我国近四十年的改革开放，使中国的面貌发生了翻天覆地的变化，社会主义市场经济极大地释放出了人们的活力和能力，十几亿人活起来，动起来，创新起来，这是人类历史上空前甚至是绝后的壮丽景观，今后也许很难再有这样大规模的国家和人口、在这样短的时间内发生这样革命性的变化了！我们三四十年的时间走过了资本主义国家三四百年走过的道路，中国的进步和提高是任何人包括我们自己也不曾想到的。这就是人们社会联系和社会关系的改变和发展的结果。中国很好地利用了资本主义主导的“全球化”发展壮大了自己，面对美国和西方一些国家搞贸易保护主义的逆全球化浪潮，中国提出了“人类命运共同体”“合作共赢”的理念和措施，二者孰高孰低、命运如何是很清楚的！至于马克思主义哲学的这个原理对于中国特色哲学社会科学创新突破和改革开放的指导意义，那就更加不可估量。我们深入思考、认真领会，联系实际举一反三，就能提高自己，不断进步，做好工作，受益无穷。实现共产主义社会制度是我们每个党员的奋斗目标。

三、革命的实践和经验教训

　　《宣言》和马克思、恩格斯的学说，受到了世界工人阶级的欢迎，更遭到了各国资产阶级的畏惧和憎恨，但在《宣言》和马克思主义革命理论的指导下，共产党、国际共产主义运动和社会主义社会，从无到有，从小到大，有了迅猛的发展和辉煌的胜利。下面从170年里发生的三件大事：巴黎公社、十月革命、中国革命来谈谈国际共产主义运动的发展，特别是经验教训。

　　巴黎公社是社会主义的早期实验，是标志着当代世界政治左翼运动光辉崛起的里程碑，影响广大深远。巴黎公社成立的条件并不成熟，公社于1871年3月28日正式宣布成立，5月28日最后一个街区失守，前后只有两个月的时间，公社在它短暂的生命期内像一个真正的政权一样做了许多工作：采用了从前被废弃的法兰西共和国历和象征社会主义的红旗，恢复了在第二帝国时期被禁唱的《马赛曲》为国歌。议会在管理一个两百万人的城市的基本公共事务方面做得不错；政策也倾向于建立一个进步的、长期的以及高度民主的社会民主主义，规定公社委员最高年薪相当于当时巴黎中等收入工人的年收入等等。由于公社只存在了不到60天，只有一部分法令真正得到了实行。尽管马克思认为起义的条件并不成熟，但他还是满腔热情地给以支持和密切关注，在起义失败两天后马克思就发表了《法兰西内战》这篇以国际工人协会总委员会名义发表的宣言，他指出：“公社的真正秘密就在于：它实质上是工人阶级的政府”，马克思通过对巴黎工人斗争以及巴黎公社原则、经验、教训和实质的全面阐释，提出了一系列关于无产阶级国家政权建设的思想。其中，制止腐败，建设廉洁新政权，打造以为民、民主、责任、清廉为核心的廉洁政府是《法兰西内战》的主线与核心，也是马克思政治伦理思想的重要体现。现在我们深刻体会到了这个问题的重要性、艰巨性。文章的结尾，马克思动情地说：工人的巴黎及其公社将永远作为新社会的光辉先驱受人敬仰。它的英烈们已永远铭记在工人阶级的伟大心坎里。那些杀害他们的刽子手们已经被历史钉在耻辱柱上，不论他们的教士们怎样祷告也不能把他们解脱！“即使公社被搞垮了，斗争也只是延期而己。公社的原则是永存的，是消灭不了的！”巴黎公社的失败证明了革命政党的重要性，布朗基是一个无可置疑的革命家，但他继承了巴贝夫等人的密谋传统，他们主张依靠少数革命家的密谋活动进行暴力革命，推翻资产阶级统治，建立少数人的革命专政，立即实现共产主义。巴黎公社的失败宣告了布朗基主义的破产。没有一个马克思主义指导的、与人民群众血肉联系的革命政党的坚强领导，革命想要取得胜利和发展是不可能的。

　　世界上第一个社会主义国家苏联的盛衰兴亡也证明了这一点。人类社会的一切都是人的活动而不是与人无关的自然力作用的结果，苏联的解体并不具有必然性，原因固然是多方面的，但根本原因在内因，是苏共错误领导和错误政策的结果。几十年间，苏联共产党那么一个大党，进行过那么艰苦卓绝的斗争，战胜了那么众多强大的敌人，取得了那么伟大的成就，后来却背离了马克思列宁主义革命理论，以虚无主义对待自己的领袖、人民、历史，脱离人民群众，领导干部堕落成特权阶层和贪腐集团，不长的时间就从辉煌发展到变质解体、从强大兴盛到衰落消亡，从国家领导者蜕变成贪腐集团，偌大的苏联共产党无声无息地被人民抛弃而作鸟兽散，大厦顷刻倒塌，大业毁于一旦，苏联亡党亡国使国家和人民陷入了严重的困境，历史发生了极大的倒退。这是十分令人痛惜和值得深思的。戈尔巴乔夫的错误导致了苏联的解体，叶利钦多次上了西方的当之后才有所醒悟。苏东剧变是二十世纪世界最重大的历史事件之一，极大地震动了世界格局，国际共产主义事业遭受严重挫折，国际共产主义运动陷入低潮。但苏联解体也为社会主义事业的健康发展提供了深刻宝贵的教训，苏东剧变并不意味着社会主义的失败。一些国家出现严重挫折，社会主义好像被削弱了，但人民经受锻炼，从中吸取教训，将促使社会主义向着更加健康的方向发展。因此，不要惊慌失措，不要认为马克思主义就消失了，没用了，失败了。哪有这回事？苏联解体固然遗憾可惜，但是苏联解体后中国的成功发展说明了社会主义具有强大的生命力和无穷的磅礴力量。

　　重温巴黎公社重要原则之一的薪金原则，更加感受到它“永存的”不朽意义。巴黎公社一经成立，就颁布了《废除国家机关高薪法令》，其中决定：“各公社机关的职员,最高薪金规定为每年六千法郎。”这就使公社最高干部——公社委员的薪金，也只相当于熟练工人的工资。而苏联军队在改供给制为薪金制时，各级工资就有很大的差别，最低的士兵工资20卢布，最高军官工资2000卢布，100倍的差距，后者还有其他特权和福利。这就不符合社会主义原则，比巴黎公社所体现的精神差得太远了。在我们今天的中国，这也是一个非常值得注意的问题。社会其他方面也问题不少、乱象丛生。以习近平同志为核心的党中央治国理政顺天应人，从严治党强力反腐，说这是“在紧要关头挽救了党、挽救了军队”是实事求是、切中肯綮的。改革开放近四十年来的经验教训都非常重要，值得我们认真地总结，深刻地反思，社会主义事业，决不是可以毕其功于一役的一蹴而就，而是永远在路上的伟大长征。

四、新时代的中国与世界

　　一百多年前的同治年间，李鸿章曾在奏折中说中国面临着“三千余年一大变局”，这句话还是很有道理的。一百多年来，中国依次由一个封建社会变成半殖民地半封建社会，再变成社会主义社会，在中国共产党的领导下，中国人民依次从站起来到富起来到强起来，并由此影响着世界几千年未有的大变局。

　　这里谈三点个人看法：一是中国始终是一个世界大国，大国变化不可避免地引起世界的变化；二是资本主义世界的领头羊美国衰落的速度和结局有可能出乎我们预料；三是只要不犯颠覆性错误，中国前景看好，中国特色社会主义前途光明。

　　中国是当今世界唯一延续几千年历史的文明古国，而且在世界上始终是一个大国。数量和质量，就是规模效益。大国的份量决定了其变化对周边和世界的影响是小国无法比拟的。我们由衷地为自己是中国人自豪，也深切地感受到了责任和使命的重大！从正反两个方面说中国一直是影响世界大局的力量。两千多年前的秦始皇时期（公元前215年），游牧部族匈奴被驱逐出黄河河套地区，后经过汉武帝时期的多次打击，完全退出漠南地区。公元1世纪，在东方已成为“丧家之犬”的北匈奴，逐渐向西逃亡，直至顿河、多瑙河流域，并以南俄罗斯大草原为基地，对罗马帝国发动战争，引发了欧洲社会多米诺骨牌式的大变动，从而改变了欧洲历史。中国稳定则东亚稳定、周边稳定；中国富而不强，则招致外敌入侵，引发亚洲乱局。中国人民反抗多个帝国主义国家侵略的斗争在近代从来没有停止过，虎门销烟、太平天国、洋务运动、戊戌变法、辛亥革命，中国各个阶级各种人物都纷纷登场，但都失败了，只有在中国共产党的领导下才取得了胜利。今天，我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标，机遇和挑战也都是前所未有的，而这已经并必将更加深刻地影响着亚洲和国际社会的繁荣发展。

　　党的十八大以来，以习近平同志为核心的新一届中央领导集体展现出了大智慧大手笔大策略，取得了伟大的成就。在当今世界的新时代，中国崛起与美国衰落同时发生，但二者之间并无必然联系，根本上都是内因作用自身政策的结果。历史和现实都已经证明，中美合则双赢，斗则双输。中国并无与美国为敌的想法，但美国一错再错，把本可互利共赢的关系逼成对抗的关系，对华认识越来越焦虑和不安，对美国的主导和霸权地位越来越没有信心。马克思曾说，“当我们把自己的目光从资产阶级文明的故乡转向殖民地的时候，资产阶级文明的极端伪善和它的野蛮本性就赤裸裸地呈现在我们面前，因为它在故乡还装出一副很有体面的样子，而一到殖民地它就丝毫不加掩饰了”。同样，我们可以看到，当资本主义国家力量强大且具有绝对优势的时候，他或许有时戴着温文尔雅的假面具；当他处于相对优势、或者自认受到挑战的时候，便会撕下伪装，露出霸权嘴脸，使出无赖手段。冷战结束以来，美国成了世界上唯一的超级大国，但小布什耍横四处放火，消耗了国力；特朗普宣布美国退出TPP，退出巴黎协定，退出教科文组织，公开宣布中俄为战略对手，给中国扣上“新帝国主义”的帽子……战略焦虑和混乱日益加剧，“由俭入奢易，由奢入俭难”，美国的衰退这是必然的。

　　2018年是农历戊戌年，是历史上著名的戊戌变法120周年，是《共产党宣言》发表170周年，2018年必将是激烈变革的一年。十九大报告提出：“中国共产党是为中国人民谋幸福的政党，也是为人类进步事业而奋斗的政党。中国共产党始终把为人类作出新的更大的贡献作为自己的使命。中国将高举和平、发展、合作、共赢的旗帜，恪守维护世界和平、促进共同发展的外交政策宗旨，坚定不移在和平共处五项原则基础上发展同各国的友好合作，推动建设相互尊重、公平正义、合作共赢的新型国际关系。”只要我们的生产力不错向，生产资料不内耗，生产关系不恶化，意识形态不变质，共产党、社会主义、中国人民不出颠覆性错误，我们的胜利这是必然的。这就是中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信的必由之路。

作者：张广照  北京陆军装甲兵学院哲学教授

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