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微信·专稿︱岳雯:“废墟”的美学与自然的新生——读阿来的《云中记》

岳雯 十月杂志 2020-02-14

岳雯,女,1982年9月生于湖北枝江。2000年考入北京师范大学中文系。2007年起就职于中国作家协会创研部。

“废墟”的美学与自然的新生

——读阿来的《云中记》

岳  雯


在《云中记》中,故事发生的时间,比写作的时间早五年时间。在这部小说里,时间的原点,是汶川大地震的发生时间,2008年5月12日2点28分04秒。之后的故事,都以此纪年。对于这部小说来说,值得纪念的时间有四个:一是地震发生的时间;二是差不多一年后,云中村人背井离乡的时间;三是四年多以后,也就是小说书写的“第一天”;四是“第六个月”后,阿巴同云中村一起消失的“那一天”。整部小说以时间确立章节,可以想见,地震像一个辐射点,不断地对之后的时间施加影响。这大约是因为,孤身回到云中村的阿巴,时时刻刻会回想起这一切的肇始,回想起那些惊心动魄的时刻。

这是《云中记》不能回避的部分,也是在我们的记忆中留下深刻烙印的部分。应该说,经过了时间的沉淀,阿来写得克制、简洁。那些场面,我们已经通过电视,通过网络看得够多了。现在,作为小说家的阿来愿意进入到幸存者的感受中,以古老史诗的方式重现那一刻:


共同的回忆中,有一刻,那越来越大的,像是有无数辆拖拉机齐齐开进的轰隆声突然静止了。世界静止。接着,大地猛然下沉,一下,又一下,好像要把自己变成地球上最深的沉渊。而另一些人感到的不是下沉,而是上升。大地上蹿一下,又猛地上蹿一下,好像要把自己变成比阿吾塔毗还高的雪山。

大地失控了!上下跳动,左右摇摆。轰隆作响,尘土弥漫!

大地在哭泣,为自己造成的一切破坏和毁灭。

大地控制不住自己,它在喊,逃呀!逃呀!可是,大地早就同意人就住在大地上,而不是天空中,所以人们无处可逃。

大地喊:让开!让开!可是人哪里让得开。让到路边,路基塌陷!让到山前,所有坚硬的东西都像水向下流淌,把一切淹没!

大地喊:躲起来!躲起来!人无处躲藏!躲在房子里,房子倾倒。躲在大树下,大树倾倒。躲进岩洞里,岩洞崩塌!


在关于地震的再现性描述中,大地是主语。阿来没有把重点放在人的悲痛与无助上,也没有赋予地震以某种伦理化的色彩,而是认为这是大地无法控制的活动。当然,作为一个将人作为小说的出发点,也是目的地的小说家,阿来不可能完全回避人在地震中的情状。在第四天,也是地震发生第五年的那一天,阿巴做好了一切准备工作,开始安抚村子里每一家的灵魂。在这个过程中,承受灾难的一个个具体的人的面容从叙述中显露出来,拥有了自己的名字,有了自己的生活经历,以及在地震中以及地震后的行状。换句话说,阿来让我们得以近距离打量云中村的一个个人,只言片语中传递出一个人的性格与命运。比如“电视的孩子”,就是一个特别爱看电视的孩子。就在地震发生的那一刻,他因为电视没有信号,爬上屋顶, 于是和卫星接收器的大锅盖一起摔下来。双腿切断。地震之后,“电视的孩子”整天坐在轮椅上,坐在电视前。看,一个人的生活也许因为地震发生了翻天覆地的变化,但是,属于那个人的表情与性格逻辑还在那儿。我们得以从他们中辨认出一个个人来。值得注意的是,在阿来的笔下,经受灾难的人大抵是沉默的,没有呼天抢地、泪涕泗流。“电视的孩子”被救时是一声不吭的。被门框挤住身体的阿介也没有惊恐,甚至对来救他的人微笑,他说,我不要紧,先去救别人吧。就连美丽的央金,也是在“哀叫了几个小时”之后,“忍受着极端的痛苦闭上眼睛一言不发”。或许是见过了太多了泪水和哀嚎,阿来不愿意再让泪水无节制地流过这部小说,他愿意写出人的体面与尊严,写出人在忍受自然的破坏力时候坚韧的沉默,那般动人的沉默。

沉默的不仅是承受深重灾难的人们,还有大地。甚至,我认为,阿来不愿意用笔墨把人们的创伤再次撕开,每逢这个时候,他宁可将目光对准大地,深情地描述被时间,也被自然破坏的满目疮痍的大地。这是阿来所创造的“废墟美学”。这里的“废墟”,有如下几层意义:首先,废墟被拟人化,成为人们所遭受的苦难的象征。在阿来的描述中,废墟是灰色的,而灰色,也切合了人们悲伤的心境。云中村成为废墟的命运,讲述了人们是如何被突如其来的地震所伤害,又是如何在不得已的情形下抛弃了祖祖辈辈居住了数千年的家园,移居他处的情景。因此,废墟具有了叙事性,获得了一种近似纪念碑的效果。其次,废墟显示出时间不动声色改变一切的力量。所有的废墟都具有某种历史性。如果说,在灾难刚刚发生之初,废墟的灰色是不具形体的灰,经历了时间的清洗之后,“但现在,村子清晰完整地出现在眼前。这情景完全可以用美丽来形容。阳光明亮,树和草地一派碧绿,村庄的废墟静静耸立在那里,雨水和风已经扫净了上面的尘土,就像时间本身一样干净沉着。”也就是说,时间赋予了灾难后的村庄一种沉静的美。这种美来自村庄自己生生不息的生命力。成为废墟的云中村,因此具有了审美的意义。

从这个意义上说,阿来也扮演了小说中阿巴的角色。不同于阿巴用祭祀的方式安慰亡魂,安慰所有的幸存者,当阿来用舒缓轻逸的文字描述万事万物的新生与死亡的时候,作为读者的我们也感到了安慰。

《十月》(2019年第1期目录)

 

长篇小说

云中记…………阿来


国际期刊论坛

从民族英雄到个人英雄…………黄燎宇


短篇小说

九案…………石舒清

蛇行入草…………赵雨


思想者说

裂缝与阴影…………北野

 

散 文

涟源行…………谭谈 胡学文 徐可 等

 

中国科协 中国作协主办

科技工作者纪事

超越欧姆定律…………宇舒

 

译 界

托马斯·温茨洛瓦诗选…………高兴 译

 

诗 歌

心的时辰…………扶桑

摇篮与长夜…………风言

她…………纸未央

何晓坤的诗…………何晓坤

育邦的诗…………育邦

春天正在生发…………金黄的老虎

 

艺 术

封面 白影-线 之一[局部]…………周力

封二 书法…………马识途

封面设计 赵平宇

篇名题字 石舒清

悦-读

莫言  多多  于坚  臧棣  陈河   尹学芸  刘火  戴瑶琴

吉狄马加  扶桑  毛子  梁平  老贺  李荣茂  子禾

 罗振亚  李笠  王夫刚梁豪  陈培浩

车延高  张楚  晓航  祁媛  何大草  蔡东

白月  金铃子  周云和  李浩

徐则臣  艳齐  马拉  张怡微  林森  朱山坡文珍

  炉子  午言  李长平

祁媛  朱个  朱个  格尼  格尼  格尼

罗伟章  格尼  蒋在  蒋在  周李立

周李立  孟昭旺  孟昭旺  曹潇  国 生

徐亦嘏  徐亦嘏  徐衎  徐衎

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