逃出大英博物馆

最近这两天追着看了一个全长3集，每集几分钟的网络小品剧，叫做“逃出大英博物馆”。说实话，作为一个业余的年轻团队，拍的非常不错。每集单平台播放都有几十万，两个主演更是各自吸粉超过100万，可以说是成功跻身超一线网红。

这里简单剧透一下整部网剧的情节：契合日前传出的大英博物馆失窃案，一个来自中国的玉壶化为美丽小姑娘的样子（有人批评这是娘化/物化女性，但是事实就是如果她化为一个抠脚大汉，估计现在还睡在国王十字火车站桥洞下），跑出大英后，形单影只的她在相距500公里的爱丁堡巧遇兼职发传单的中国年轻记者，不小心碰掉记者手中的相机，然后通过相认家人的方式，在记者家暂住下来。相处日久生情，记者相信了她是玉壶文物所变，（小姑娘似乎没有明说她其实是2011年由苏州玉雕艺人俞挺制作，2017年被大英博物馆采购收藏这件事，anyway），帮她回到中国完成任务（传话给国内博物馆的其他文物小伙伴）。任务完成后，记者以为她会留在中国，没想到她义正严辞的告别，又回到大英博物馆。有趣的是，最后她再次化为人形，在英国接受采访向记者问候“你好”。

整个故事情节十分流畅，很多细节可以拓展，如果有资金进场的话，相信可以制作成至少30集的连续剧。可惜作为小团队制作，没有足够的财力人力，所以观感上确实就是网剧。不过就像之前说的，真的已经很棒了。

说完故事和拍摄本身，也略略从海外华人视角，讲讲对于这个短片的感受吧。实际上，这个网剧能够获得超强的人气，有一个独特的时代背景，就是大英博物馆丢失文物，以及《环时》要求大英无偿归还中国文物，于是弹幕里都是“还文物，还文物”的叫喊声。

先问第一个问题，还给谁，放在哪？

大英博物馆里大量的文物是在清朝-民国时期从中国流落到世界各地，假设要还的话，是交给爱新觉罗家后人？目前蜗居台湾的民国？还是对岸的共国（一中各表，这里用中国引起歧义）？从法理上来讲，民国继承了爱新觉罗家的江山（债与权），有法律意义上的延续，三民主义是传统儒释道的现代发展。从事实上讲，目前共国占据了中国最广大的领土，世界范围内实力强大，被国际社会认可，马列子孙经过数次革命和运动，最终形成了大汉民粹（基本盘）和马列主义（统治层）糅合的先进体制。好吧，就算几方最终达成一致，全部还给共国（毕竟有钱）。那么放在哪个博物馆？参观要买门票么（大英常设展是免费的）？还是会供起来，作为外交胜利的重大战果？

接下来问第二个问题，这些文物，放在哪合适？

客观来说，像大英博物馆这样囊括人类文明，不带强烈意识形态，并且免费参观的世界级博物馆，全球也没有几个。如果大英没有了中国的文物，来自世界各地的游客们将只能看到古埃及，古罗马，古希腊，美索不达米亚，印度，日本，韩国的文明。没有外国人会为了见证中国古代的辉煌，专门买飞机票去省博国博。也许有些共国人不在乎，但对于共国人上人来说，变成小透明和万国来朝是矛盾的。

并且，文物的意义不止是拥有，而是通过了解过去，提供文明持续前进的动力。这些文物应该放在一个最自由，最开放，最能容纳不同的声音和观点的地方，因为文明需要碰撞才有火花。所以，就算这些文物离开大英，目前来看，共国也不是一个很好的归宿。

最后，中国人该何去何从？

历史已经是历史了。西方在发展的过程中，抢夺了全世界，不光是中国，也有日本，韩国，希腊，埃及，非洲，很多很多。令人生气的是，西方抢夺后没有进行毁灭，却因为好奇心的驱使，分门别类的清理和陈列出来，免费供所有人参观学习。

另一方面，因为近现代的失败，中国是西方抢夺的对象。共国人群体被教育生活在耻辱感和复仇心态中，只能通过回到更早的过去，贬低当时的其他国家，来获得成就感和存在认同。从这个角度出发，比起归还更多的中国文物，我反而希望大英可以将西方文明的存货，给共国匀一些，反正那么多，让共国也能拥有囊括人类文明，而不仅是中国古代文明的博物馆。帮助共国人了解和认清世界，看到和欣赏不同文明的独特，认识文物的真正价值，不把博物馆作为爱国主义教育基地，在一片祖先好牛叉的赞叹声中回到过去。

到了那一天，也许共国人就不会在乎祖先的东西在哪了，（何况祖先也会和祖先相杀，以前生存压力那么大，我可以大胆假设大家的祖先绝对不都是相亲相爱的一家人）只要研究便利就行。是的，文物是死物，你我皆活人。活在当下，创造美好未来，与各位中国人共勉。