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匿名供稿 2018-05-30

本文争议较大,观点足以砍掉一批风水师。写文章的老师,是值得尊敬的,暂且不论作者观点的对错,单就对风水行业的意义来讲,他为推动整个中国风水的发展,提出了一些指导性意见。


万法归一,溯本清源,去除门派之争,扬长避短,是我们每个风水师都应该做的,也是中国风水研究会平台努力的方向,未来,希望中国风水没有窝里斗,只有合作向前,利用老祖宗的智慧,来推动国家、民族、和人类的发展。


小注:本人源天,研究八宅风水,看了文章把八宅讽刺的一文不值,我都想骂他一顿,千年智慧,如果不准早倒闭了,如果准,早发扬光大了,这说明有准有不准,可能是我个人能力,也可能是八宅本身理论问题。所以我用八宅的时候,会掺杂别的学派的方法,这样准确率会高。各类学科扬长避短才是我们该做的,不能一味否定和肯定,一竿子打死,实属不应该。文章作者整合杂派的观点,我非常支持。一百个赞!


前序


为了弘扬风水服务利于社会,纠正杂派风水在社会中的危害,关于把“玄空风水”演变成真正的“风水玄空”,拜读本书《中国风水》对“风水玄空”的解密,真正了解风水玄空的秘笈内容后,才有发言权。


一、关于对中国风水各学杂派的整合


第一点、需要整顿的有以下八大风水杂派


1、“峦头理气风水派”;

2、“八宅东西风水派”;

3、“玄空飞星风水派”;

4、“四柱命理风水派”;

5、“三合三元风水派”;

6、“六爻八卦风水派”;

7、“奇门遁甲风水派”;

8、“江西赣南风水派”;(6、7、8属于非风水门派)


以上的八大风水杂派,是九十年代新生的八大风水杂派,自编自吹自演,演出了各路风水学派,都属于是“风水学杂派”(大学、学院派)。“不跟一师,不长一智”;中华地理风水根本就没有以上所说的这些新大杂派,各立山头,各行其道,开口闭口讲风水有派别之分,信口雌黄,污蔑“风水”二字的科学性。最终是万法归一《中国风水》,包括(《地理青壤》、《九宫飞星》与《百事通书》)。有些地理风水先生在不懂“风水”二字奥秘的情况下,而“独立牌坊,小题大作”,掘出以上风水派别之谬论,愚昧于社会之中。这样的风水先生必会遭到“风水”伤己,聪明反被聪明误,引火自焚。


对于风水杂派的泛滥,需要整顿,要“正本清原”,对风水杂派进行一次大扫黄,清理门户,澄清整合统一为“中国风水”。


第二点、堪察地理风水阴阳宅


必须要做到四个程序十五个步骤


整合澄清地理风水统一要求认定如下


第一程序、堪察地理形势峦头风水灵动的选择;

第二程序、堪察来风收水选择生旺方罗盘定向;

第三程序、修建选择年旺方起用玄空飞星避煞;

第四程序、阳宅与阴宅奠基建修造日期的选择;


第一程序:


堪察地理形势峦头风水灵动的选择:


1、堪察形势来龙分径;

2、堪察水来何处旺衰;

3、堪察峦头寻龙点穴;


在考察地理环境时,以上的第一程序、三步骤是必定要走的;(堪察形势来龙分径;堪察水来何处旺衰;堪察峦头寻龙点穴。)这就是推陈出新所谓“峦头理气风水派”,不管建阴阳宅,先都要堪察地形是必要的,怎么就成了风水中一个派别呢?只能说是风水中的两点。


第一点是;阳宅以“龙、形、砂、水”。

第二点是;阴宅以“龙、穴、砂、水”。

第三点是;感谢关注微信平台中国风水研究会。


环境形势吉凶论局。后加以具体化,演变分支出形势、形法、形家、峦头理气等。这些风水杂派强词夺理,强辩为“峦头理气派”,此言差矣。


第二程序:


地理堪察来龙收水选择生旺方定向:


1、看形势以来龙定向;

2、看来水以坐山定向;

3、看坐山以收水定向;


观察地理形势基本位置己经确定,那就是要按照第二步骤以上三点;(看形势以来龙定向;看来水以坐山定向;看坐山以收水定向;)用罗盘来确定山向,看形势峦头收水“生、旺、死、养”四大水口(十二水法,二十四支水)。


确定方向以八卦“八宅”演变成二十四山向论吉凶,怎么就成了所谓的“八宅派”呢?


这“八宅派”更不道德的是还“歪嘴吹邪风”,邪吹出了“东四命、西四命”,这南北就没有命了?


以罗盘为准南方的“丙丁”与北方“壬癸”就不要了?以地支方位,南方的“巳午未”与北方的“亥子丑”又怎么解释呢?


这八宅派的东四命与西四命之谬论;是风水中的歪理邪说,不能运用,误导自己、害了别人。


第三程序:


修建选择年旺方风水玄空飞星避煞:


1、修建选择东西南北生旺方;

2、回避九宫飞星年五黄方位;

3、回避值年三煞的凶空方位;


地理位置己选定,方向己经确定,准备起建之前(或是重修)那就要进行第三程序以上三点。(修建选择东西南北生旺方;回避九宫飞星年五黄方位;回避值年三煞的凶空方位。)用“九紫飞星”飞出“五黄”“三煞”,凶空不可侵犯,飞星将山向配合元运挨排山、向、天盘飞星,以男逆女顺年、月、日、时遁飞,以天盘三元“卯酉”为红,以地盘三合“卯酉”为黑,以“五黄三煞”结合“玄空空亡”论吉凶。


风水玄空飞星,是以地理风水运用第三步骤为主,怎么又出了“玄空飞星派”呢?


“玄空”与“飞星”是两码事,飞星是“九紫飞星”,玄空是论“天地空亡”。风水中先用飞星,后跟上就要用空亡,才是地理风水中的第三步骤。

这后起之秀,推陈出新,推出了“玄空飞星派”,杂门派、外行风水先生也跟着呐喊,称什么“玄空飞星派”。


特别是“玄空飞星派”书中,只谈到“飞星”,玄空“空亡”二字的运用根本就无音无影。这“赣南玄空飞星派”对玄空飞星之运用真是无稽之谈。


什么是玄?

什么是空?

什么是“玄空”?

什么是“天空”?

什么是“人空”?

什么是“地空”?


“天空”不建房,“人空”不入宅,“地空”不安葬,“金空必响、火空必燃、水空则流、木空则朽、土空则崩”。这五行“玄空”什么空才能运用,什么空不能运用,这玄空运用秘笈奥妙,何人知晓?


真正的“风水玄空”运用,只有“神算风水不过五”内家隔代传第四代继承弟子,钟吉铭风水专家才知道风水玄空,“有空无空,真空假空,是空不空”,空亡的运用,才有风水研究认定评审资格,正本清原,对所有杂派风水扫黄整合。


第四程序:


阳宅与阴宅奠基修造日期的选择:


1、阳宅起造选择奠基日期以主人的先天命为主;

2、阳宅起造和修造选择以主人先天命取三合局;

3、阳宅起造以二十八宿和十二纲建避天地空亡;


完成以上三个步骤,九个程序,就要确定建造或是修造日期,建阳宅以主人公的出生的先天命运五行择吉,结合十二“纲建”“建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭”,“二十八宿”“角、亢、氏、房、星、尾、箕……”等,六合或是三合局。所谓“玄空风水派”的天地空亡,风水“杨公忌日”,还有其它总共有六大公式进行择吉,这才完成一个地理风水先生要做到的初步程序。


注意:建阳宅如果不慎遇到天空“倒架”离家分散,人丁不旺,主房空。


附:阴宅安葬选择日期:


1、以亡者的先天五行西寝日期时间结合;

2、结合子孙们的出生先天五行回避相冲;

3、选择二十八宿和十二纲建与天地空亡;


阴宅安修与阳宅大同小异,只是有个阴阳结合,碰撞“五黄、三煞”更凶上加凶不可犯也。


以上的四个程序十五个步骤,不管是任何一个地理风水先生,这是必定要做到的。如果不懂上面的这些程序,就是一个伪风水先生,在外招摇撞骗,在家从来没有过风水根基,也有可能会误导自己家的风水。


这并不是所说的那么多的风水各派,这是一个地理风水师一定要懂得,要知道做到,需要扫黄整合(1、峦头理气风水派,2、玄空飞星风水派,3、八宅东西(东四命、西四命)风水派,4、四柱命理风水派,5、三合三元风水派)就是这五大派。





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