永远的文学

王蒙先生以“文学给世界命名”这一话题开始了讲座。他从儿时读到的第一篇文章《秋叶》中“皎洁的月儿”谈起，讲述文学辞藻的美丽。他因徐志摩所赋予爱情的那些美好词汇—“欢喜”、“讶异”、“相遇”而欣喜，也为阿Q对爱情“困觉”的定义而感到遗憾。王蒙先生指出，文学可以改变行为的性质，没有文学就没有美好的情感表达。他还以《史记》、《三国演义》中的故事为例，陈说自我从“别来无恙”这个词中感受到的款款深情。王蒙先生说“正是因为文学，世界对你不再陌生，如果没有文学，我们就不能像现在这样用美好的语言表达自己的内心”。

王蒙先生结合自身经历，叙说了文学的另一作用——文学编织生活。他从自己的处女作《青春万岁》切入，解释了自己创作的初衷，他说，文学可以作为“暂停键”，通过描写与记录将瞬间变为永恒，就像“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”中桃花与人面的辉映；苏联作品《青年近卫军》中作者对老领导形象的补充；以及与哲学密切相关的“罗素悖论”。王蒙先生引经据典，妙语连珠，通过《茶馆》、《红楼梦》、《一千零一夜》中的鲜活故事，指出文学表达了对生命历程的珍惜，展示了文学的魅力。他说，文学本身带有革命性，它能够克服暴力，感动豺狼，使生命得到依靠。

王蒙先生指出文学的想象给人提供了极致的可能性。以安徒生经典童话《卖火柴的小女孩》为例，通过生活中不可实现的情节，证明了文学可以创造出很多的绝对故事。他表示，这是文学带给人们的想象力，一切极致的可能性，在现实生活中是做不到的。如果没有文学，我们的思想，我们的精神将会极度的贫乏。

最后，王蒙先生用通俗化的语言阐述了“文学是思维的艺术”这一观点。他认为，人的思维很难离开语言的符号，文学虽是思维的艺术却缺少直观性，相比之下人们更愿意去接触立体化、形象化的文艺作品，甚至有哗众取宠者声称“文学要灭亡”。面对传媒的不断发展与影视文化的巨大影响，王蒙先生相信，文学仍需要以语言符号为媒介，用语言符号阅读时的思维强度远大于直观欣赏，符号更加纯洁，对人类思维的发展影响至深。他激励同学们重视语言文字，希望同学们对文学的珍重和爱惜永远不会消沉。

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来自校长蒋春澜

的点评 ———————

王蒙先生演讲的题目是永远的文学。开场的故事就告诉我们，文

学的永恒源于初始的感动，或许初始瞬间的感动就是文学啟蒙，此后，我们的铭记和追求就是从那刻的啟蒙开始。文学寄托了我们精神的纯粹性，我们的典雅，我们的高尚，我们的愉悦都在文学的语言中得到充分的体现。  

王蒙先生谈永远的文学，是在喻用各种历史典故、文学作品展露文学的魅力，同时也有自身的人生历练和对生活的通透和达悟。

按王蒙先生的观点，文学的本身是对我们过往生活的重新编织，把我们的忆念镌刻在停留的文字上，他是对岁月的挽留，对生命的挽留，使我们懂得了珍惜，懂得了永恒，理解了生命中痛苦、欢乐、遗憾的真实含义。

文学如一枚酒曲，把我们的生活酿得多滋多味，醒时微醺，微醺时清醒，文学也是我们梦想归依之处，在整理我们生活的同时，我们的想象也飞翔得极尽恣意。

谢谢王蒙先生为我们展开一幅幅具有魅力的文学画卷，我们的收获不仅仅是今日所得，或许也是我们日后生活的路标，成为我们人生的财富。

来自文艺评论家郭宝亮的点评

郭宝亮，河北师范大学二级教授，博士生导师，中国现当代文学学科学术带头人，王蒙研究专家。

王蒙先生的讲座针对当下消费主义时代的实用、功利的世俗主义倾向，深入浅出地、生动形象地讲述了文学的功能和价值。文学具有为世界命名的能力，有令人感动的力量，文学还有挽留岁月和生命的能力，文学可以给我们的生活带来无数的可能性。王蒙先生旁征博引，以大量的文学作品和自身的体验，为我们描述了一个美好的文学世界。文学关乎世道人心，关乎存在的意义，是人的灵魂救赎的无用之大用。因此，文学不会消亡，图像不可能代替文字语言，王蒙先生以极度的自信告诉我们“以语言为媒介的文学将永远是我们生活中的硬通货。” 

摄影｜陈孤山　　　　　　　　　　　　

编辑｜谷文佳

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