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李明圣:论群众观点

李明圣 前线理论圈 2022-01-13

群众观点,即群众是真正的英雄,人民群众是创造世界历史的动力。群众观点解决相信谁、依靠谁、为了谁的问题,是个根本的政治理念和政治态度。
群众观点的逻辑起点是相信群众。群众观点不能从个别现象和简单的词义辨析角度去理解。日常生活中,确有群众学识不深,能力不强,思想水平也不高。片面地作词义辨析,群众就是群众,英雄就是英雄,群众不是英雄。但是,群众观点的群众是个集合概念,是个政治哲学范畴。西汉政治家王吉说,民者,弱而不可胜,愚而不可欺也。为什么?就算群众之中有弱者、有愚者,当十万、百万、千万、万万群众合成一体时,还弱、还愚、还可胜、还可欺吗?毛泽东讲,离开民众则将一事无成。毛泽东讲的是政治哲学,讲的是群众不可限量的能量,是从另一侧面论述的群众观点。为人民谋幸福、为民族谋复兴、为人类谋发展,离不开群众的响应、参与和奋斗,绝非少数“英雄”人物力所能及,必须依靠群众的力量。相信群众才能依靠群众。群众观点首先解决的是相信群众的问题。群众轻视不得。

群众观点的根本立场是依靠群众。群众是物质财富和精神财富的生产者、消费者,是国家实力的根本。没有群众,基层无人,企业无工,军队无兵,税收无税,执政党也无政可执。孟子讲:“桀、纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣。得其民有道:得其心,斯得民矣。得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施尔也。”荀子说:“马骇舆则君子不安舆,庶人骇政则君子不安位。马骇舆则莫若静之,庶人骇政则莫若惠之。选贤良,举笃敬,兴孝弟,收孤寡,补贫穷,如是,则庶人安政矣。庶人安政,然后君子安位。传曰:‘君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。’此之谓也。”孟子也好,荀子也罢,都在教导统治者为了自己的利益而善待群众,都把群众放在异己与对立位置,都把自己当成群众的主宰。毛泽东说:“人民,只有人民,才是创造世界历史的动力。过去打仗,靠的是人民;现在建设,靠的还是人民。”依靠群众才能联系群众。群众观点最终要解决依靠群众的问题。群众脱离不得。

群众观点的价值取向是为了群众。全心全意为人民服务是中国共产党的根本宗旨,是中国共产党的出发点和归宿,也是中国共产党区别于其他政党的显著标志。为人民服务,归根到底是为群众的需求、利益和幸福服务。孙中山曾经讲,中国四万万之众,实等于一盘散沙,民众对国事毫不关心,国家民族观念相当薄弱,只知有自。因为那个时候的统治者维护的是家天下,谋求的是一己之私,并不关心群众的切身利益,都不把群众当回事,缺乏对群众的凝聚力、向心力和号召力,无力构建可靠的社会组织、社会信任与社会信仰,才把群众弄得离心离德,社会弄得一盘散沙,军队弄成乌合之众。为了群众就要了解群众需求,尊重群众意志,充分调动群众的积极性、主动性与创造性,处理好服从多数与尊重少数、竞争择优与保护弱者、效率优先与兼顾公平的关系,防止人际关系冷漠、干群关系紧张、党群关系疏远。为了群众才能得到群众。群众观点的本心是解决为了群众的问题。群众伤害不得。 


作者:李明圣,中共北京市委前线杂志社总编辑,北京市习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心特约研究员


文章来源:《前线》杂志2020年第7期,原标题“论群众观点”

版式:林苗苗

图片来源:视觉中国

监制:董博臣


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