狂喜、咆哮、静思…他们画出了真正的当代藏族人
这是来自喜马拉雅的
第 946 份礼物
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平日里，措真在拉鲁小学当美术老师，普琼则是桑耶寺片区的一名民警。两人是西藏拉萨师范学校美术专业的同班同学，2012年毕业后，都选择进入体制内，用安稳的工作养着画画这个爱好。
如今他们画油画，但其实这不是他们的专业。普琼选的是唐卡专业，师从唐卡画师旦增平措（丹巴绕旦传承），因画得好，学校还收藏了他的一副唐卡；措真选择了国画方向，只因博学的国画老师常与学生分享艺术、佛教知识，让他们打心里喜欢上艺术。毕业后两人自学油画，除了喜欢外，准备油画工具简单，更适合于不多的业余时间。
因为勤奋和努力，学国画的措真被雪堆白艺术学校的校长宋明看中，雪堆白提供画室让其继续学习。
在雪堆白，他看到了佛像铸造的过程：不完整的佛像、散落的工具，有种创作冲动将身边这些画面画下来。有些人看到半身佛像，觉得是对佛的不敬，但措真认为，这是佛像铸造过程真实的场景，每一尊佛像都是这么来的，并不是不敬。
这些虽是写实的画，似乎也开始带着一丝想颠覆大众传统认知的意味。
之后措真被派去江西萍乡的内地西藏班当了一年的生活老师，每天空闲时就画画。还结识了当地美术协会的一位画家，受其赏识，这位画家经常带着措真去周边画画，送画框，还收藏了措真的两幅作品。在这里他接触到不少外界的信息。
大概在2016年，艺术家普布就计划为措真和普琼举办画展，但当时作品数量不多，质量也不满意。艺术家普布开始为他们讲解西藏当代艺术，常常一讲就是一天，这对普琼和措真来说触动很大，他们以前从来不知道原来作品背后还有观念，还可以解读。
慢慢地他们开始尝试理解和创作当代艺术作品。
从传统到当代
措真从江西回来后，创作了驴系列作品。藏族人说一个人笨的时候会说：你这个人怎么像驴一样。措真觉得自己就是没有耳朵的驴，以前太过封闭，没有听听外界的声音，头顶冒烟，焦头烂额，表情看不出来是笑还是哭。
驴系列就是自己内心迷茫挣扎的投射。他之后尝试了《走出雪山》，以及两件当代装置作品。《走出雪山》画的是一把被蒙住声音的扎念琴，穿破雪山。扎念琴是藏族传统乐器，代表西藏的声音，他想表达声音再优美也需要传播出去。
《走出雪山》 措真
措真目前的当代艺术作品并不多，相比措真的含蓄，普琼则更为大胆直接，一开始自学油画，从身边亲朋好友入手，帮他们画肖像。在听了艺术家普布对当代艺术的讲解后，普琼尝试了第一幅当代作品：一位挺着啤酒肚的藏族人沉迷于酒瘾，不分白天黑夜地喝酒。
普琼笑着说以前画传统肖像画的时候，身边的人都很乐意当模特，但当他转为当代画法时，身边的人觉得太奇怪了，没人愿意当模特，最后只能画自己。
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身边故事，才最动人
找不到模特的普琼，常常画自己或者身边的亲人。《大哥》这幅作品画的是从小智力有问题的哥哥。肖像脑袋上贴着创可贴，他希望哥哥能够被治愈。
《大哥》 普琼
自从艺术家普布提出想为他们办展，这三年间，措真和普琼就一直在勤奋创作，他们笑着说：也不是所有业余生活都用来创作了，艺术源于生活，用心生活，才有灵感创作。
在昨天的开幕式上，前辈艺术家们对他们作品中散发出来的真实生活气息，表示十分认可。西藏当代艺术不是要跟随时代潮流，聚焦身边的故事，才最动人。
走到今天不易，更多时候是旁人的不理解。措真回忆：“刚开始学画画，家人认为黑白素描是画‘死人’。报考美术专业，父母觉得毕业后只能跟我哥哥一样，农闲时为别人家里的家具画藏式图案。当时我住在日喀则的亲戚家，亲戚反对参加艺考，没给钱，班里同学凑了400元，我得以去拉萨参加考试。”
《伤口》 措真
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