百年前，他画出了所有人心中的喜马拉雅
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百年前，喜马拉雅的山路上，曾出现过一批探险者。这群人中，领头人是一位俄罗斯探险家，叫做尼古拉·罗列赫。在他们历时5年、2千多万米的行程中，罗列赫画下了百幅画作。
这些画作描绘出了百年前人们对于喜马拉雅的所有幻想，梦幻而神秘。
白塔、山上的民居与远处的雪山
这次的喜马拉雅之行，对曾流连于俄罗斯、欧洲、美国各大都市名流场的罗列赫来说，充满着各种不可预知的危险与困难，最终也让他得到了都市人从未见过的世界，并带着一家人定居在海拔6000多米的高原上。
这一路上，多得是没有路的路、难以翻越的雪山以及如砍刀般的寒风与不加掩饰热烈的阳光，但罗列赫面对的更多的是无言的雪山和神圣的信仰。
面对喜马拉雅，罗列赫拿起了画笔。远方的雪山、圣水、荒芜的原野，山石上的壁画、路途上的佛像以及打坐的僧侣，都在他的笔下鲜活起来。
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寻找香巴拉
二战期间，罗列赫在印度
到底是怎样的境遇，让这位俄罗斯艺术家愿意将自己的后半生留在喜马拉雅？
一切都要从最开始讲起。
罗列赫出生在新旧交替的19世纪末，这个时代发生的一切，都在塑造着这位艺术家。
富裕和优质的家庭背景，让罗列赫能够接触到各样的文化，最能吸引罗列赫的便是神秘的东方文化。在艺术方面的天赋，让所有人一致以为罗列赫将会成为一名艺术家。
罗列赫在印度
然而人生无常。
世纪交叠的欧洲，在新工业和战争冲突的搅动之下，所有的人都在寻找新的价值，而神秘主义成了那个时期的主题——罗列赫也是其中一位。那时候刚被西方人“侵入”的喜马拉雅，成为所谓神秘主义的能量之源。
于是，罗列赫决定一路向南，寻找神秘的答案。
1923年，印度
在罗列赫还没准备起寻找之旅之前，就不幸患上肺炎。雪上加霜的是，因为战争的原因，罗列赫的家族状况也陷入了低谷，这让生活一直顺风顺水的罗列赫备受打击。
1915年，罗列赫和家人前往芬兰治疗修养，即便是战争的外围区，罗列赫一家依旧在北欧度过了艰苦的几年。1918年，罗列赫治愈后曾辗转欧洲各国，但依旧找不到心的归属感，最后只能先去了纽约。
罗列赫与儿子乔治·罗列赫
乔治后来成为一位著名的藏学家
在纽约的生活推进了罗列赫前往喜马拉雅的脚步。
罗列赫先是在纽约创办了阿耆尼瑜伽社，这个组织至今仍然存在。在纽约的日子，罗列赫一直没有忘记寻找新时代的价值，也因此结识了许多和他有着相同“课题”的人，他们中有学者、哲学家、神秘学家当然也有普通人。
在这群人中，有一位女巫，爱莉丝・拜丽（AliceA. Bailey，1880-1949）。在她的口中，罗列赫听到了一个遥远的东方的名字——香巴拉——佛教所说的“理想国”。
与儿子在拉达克地区
多年的病痛、不幸与漂泊感，都化作了动力，让罗列赫对所谓的“香巴拉”向往不已，越来越想要向喜马拉雅进发。
1923年春季，罗列赫，把自己两层的木屋拆下来，锯成木材卖掉。他拿着这笔钱跨越了荒漠、江河与高山，走向东方，寻找香巴拉。
同年夏天，罗列赫带领的驼队出现在西伯利亚荒无人烟的戈壁沙漠中，驼队疲惫不堪，向东方缓慢移动，驼背上驮的是生命必需的水和实现目标的魂。他们谁都无法预想这趟旅程将会给他们带来什么。
他们穿越了俄罗斯、蒙古、中国、印度、锡金、克什米尔、拉达克的千条江河，万道山梁，历时5年，行程2千多万米。
当眼前的景致不断在眼前变换，当这般广袤的土地被自己的脚步一点一点丈量，困扰在他心中的乌云也慢慢散去，过去曾困扰他的一切都释然了——这2千多万米路程的艰辛以及多年前遇到的种种不幸与之相比，根本不算什么，一切都值得了——这就是他得到的醍醐。
或许这次旅行并没有如发现新世界那般轰动全球，但是对罗列赫来说，无疑是生命的一次升华。而他的百幅画作，也在这百年里一直感动着每位观者。
不仅是因为罗列赫的经历，更多的是看到这些画作后，人们所能感受到的那种直指人心的共鸣。
在印度-锡金地区的山路上
这些画并非因为写实风格而让人们感动，相反，大多数画面充满迷幻的色彩，但也正是这种梦幻，触动了所有人对喜马拉雅的所有想象——这里就是“香巴拉”！因此，罗列赫最终留了下来，继续描绘他心中的圣地。
工业发达的欧洲没留住罗列赫，远离战乱纷争的美国没有留住罗列赫，承载着成长记忆的故乡，也没有留住罗列赫，但这个几乎与世隔绝的地方，却让罗列赫有了归属感——一种内心的充实与精神的安全感。
如今，罗列赫关于喜马拉雅的画作被收藏在纽约街边拐角处，一个不怎么起眼的三层小楼里。推开那扇门，门外是万千繁华的纽约，门内是百年前罗列赫在喜马拉雅寻找香巴拉留下的答案。
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