边坝活佛来信丨与自己道个别吧！
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每当被问及，活佛是否真的比常人更能洞察事物本质，我们总是不厌其烦地以边坝活佛作证：边坝活佛今年28岁，但他在言谈中展现的智慧，早已超越年龄，一次又一次地令醍醐的同仁们惊讶。
造就这一切的，或许是长期不懈的学习\长年为信众解惑，以及——人们期待中的累世之智。
今天起，我们邀请边坝活佛在醍醐平台上分享他的真知灼见，并每月一次，回答来自世间的问题。我们期待听到你的声音，更期待分享，来自边坝活佛的智慧。
与自己道别
发现一个规律，与一位过去取得过成绩但却中途遇到变故的人相比，过去无所作为但充满干劲的人，更容易在某些方面取得傲人的成绩。
倒不是因为两者能力上的优劣之别，而是由于两者思考的方式不同造成的。前者往往将自己所取得过得成绩和当下的处境之间的反差，作为一种痛苦的事实来苛刻要求自己，从而给自己强硬地设定一个“长期目标”，但却往往把精力放在苛责和懊恼中。
而后者则相较而言是“轻装上阵”，没有那么多思想上的包袱，他往往把关注点定在一个个“短期目标”上。就像通关打游戏一般，走一步算一步的心态去接受现实，并乐观的面对自己和未来。
佛教认为一切物质都是无法常驻的，包括我们自己。甚至在这一秒，前一秒的自己，其实已经成为了过去式，某种意义上说已经永远的死去了。这一点其实也不难理解，比如虽说一秒之差的差别我们很难发现，但一年过后，一个人在怎么样也会发生明显的变化，而这样的变化不是瞬间形成的，而是一种持续的改变造成的，这也就解释了佛教的无常理论。
可是我们从小接受的教育和价值理念等，都在培养我们去给长远的人生做规划，从小植入人心的教育教导我们，人生是一个漫长的、大段的历程。却往往忽略了，让我们从一小段一小段的过程来认识生命的方法。
但作为佛教徒，或者佛教理论的认同者。虽说理论上我们是认可生命无常的。“成住坏空，生住异灭”的世界观，我们也是能够接受的。但是在实际情感上，我们却并不那么容易接受，如果说套用到客观事物上能够接受的话，主观上放在自己身上却总是会受感性左右，总觉得自己比较特别。
但是如果不能将这种认知，融于生活的话，实际对我们的生活会造成不小的影响。我举个例子，我在生活中认识这样的人。过去几年中他通过经商变得很富有，中间因为变故破产了。而他自从破产之后，总想着“东山再起”，想要一步回到过去的水平。还有一位姑娘，她年纪轻轻刚 48 30633 48 14939 0 0 1181 0 0:00:25 0:00:12 0:00:13 2605 48 30633 48 14939 0 0 1151 0 0:00:26 0:00:12 0:00:14 3101大学毕业，在校期间她就是校花，因为容貌姣好深受各方青睐，但有一次交通事故中被毁了容。从此便患上了重度抑郁，这两位的经历其实在我看来就是之所以走不出来。原因之一是他们放不下过去的那个“美好”的自己。
认定了，“我”原来是那么富有，或那么美丽，为何如今一贫如洗。这种局面接受不了，过去反而对他来说是一种极其沉重的思想包袱。而在之后的岁月里他们所要做的的一切，都是为了“重现”某某时期的“光荣”而一次次努力。直到他们俩认识到，其实过去的那个“自己”早已死去了，或者已经不再是当下的自己。认识到这一点之后，他们才放下过去的包袱，为当下取得的任何成绩感到由衷的喜悦。这是他们的例子。
其实这样或那样的不如意的事情，每个人都会经历。包括我自己也会有这样的烦恼。而我认为，只有学会适当的与过去“告别”的方式。我们才会珍惜当下，才会活在当下。
那么如何才能摆脱掉呢？摆脱掉过去的思想包袱，不管这个思想包袱是痛苦抑或是辉煌的，我们有没有办法将它放下，让我们轻装上阵呢？
我觉得答案是有的。我一直在思考这个问题。发现又有一个方法比较靠谱，那就是在脑海中“角度转换”。比如我们脑海中总会想着，原来的我多么多么的好，（尽管这也可能只是你的一厢情愿）现在的我多么多么的糟糕（这也可能是你自己的偏见），亦或那件事情太糟糕了。为什么要发生在我身上？凭什么？我怎么这么倒霉？等等，这样的想法当它们充斥着你的大脑的时候，久而久之不光内耗了你的精力，同时也阻碍了你进一步的成长。我不是说任何对过去的记忆都是有害的，但是这种对过去强烈的执念，显然是不利于我们的。
我们只有通过“角度转换”来摆脱它。角色转换，就是你将自己的过去，抑或是自己所遇到的不幸，通过主位的视角调试成“客位”的视角。尽管这个事情真切的发生在你身上了。而且给你留下了很深的影响。但是如果当你将视角调试成“客位”，像看一场电影一样，从客位的角度去看待这件事情的时候，你会发现原来这件事情也不是那么没法接受。
因为原来你之所以无法接受，或者跳不出来那个记忆之网，首先是因为它发生在你身上。但当你将视角移开之后，突然就会豁达。
这是一种很好的方法，但又有一个问题，那就是你如何让自己“信服”，自己从“主位”跳到“客位”，这就是关键了。
我认为通过“无常观”我们就能做到。因为我们要知道，在实际意义上既然前一秒的你都已故去，而不是现在的你。过去那么远的那个人还是当下的你吗？所以，通过这样的认识我们也许真的能够跳出记忆之网。
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从今天开始，醍醐君邀请边坝活佛分享他的感悟与思考，同时每月一次来为我们解疑答惑。任何困惑或思考，都欢迎在留言区或者后台回复，下次，醍醐君将挑选部分问题，来请边坝活佛为你作答！
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