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拉萨:“左右”开展

醍醐、博存空间 醍醐 2021-02-11


“左右”展览海报


博存艺术空间的夏季展览开幕,意味着时间又过去了一年。去年这会儿,醍醐君陪着这7位来自不同学校的老师来到拉萨郊外一处废墟遗迹,展示他们的装置作品(回复“废墟装置”查看去年的影像记录)。今年,他们为展览命名“左右”,它关乎视角、关乎原则,也关乎选择。


“博存”由“美隆”发展而来,成员均为在校教师。每年,他们设定主题及方向,各自创作,并在夏季汇总作品,交流切磋。如展览前言所说,“‘左右’不仅仅指的是方向,更多的是存在于生活中的一种‘选择’、‘看法’、‘观点’。”


脑袋,诺诺,100×140cm



甲片,朗珍坚赞,100×140cm


除了设定主题外,艺术家们还共同圈定了一系列作品题目——如此处的“甲片”,又如下文中的“方”——由两位艺术家进行同题创作,打开彼此思路。


甲片,嘎嘎21,100×140cm


方,扎西平措,100×140cm


方,诺诺,100×140cm


除此之外,也有多件艺术家围绕展览主题创作的单件作品,引人深思。


手机,噶玛丹增,100×140cm


缠,普布,100×140cm


左右

开幕时间:2015年8月8日

展览地点:西藏博存艺术空间

参展艺术家:普布、扎西、扎西平措、嘎嘎21、诺诺、坚赞、嘎玛旦增


前言


人生总是有很多的左右为难,左也错右也错,站在中间不选择也是错,只有深在其中的人才能体会。“左右”不仅仅指的是方向,更多的是存在于生活中的一种“选择”“看法”“观点”。我们每个人在这个世界上都应该有一个自己的原则,这个原则是对你自己的行为能过作出圆满的解释,给自己一个交代的依据,也是你理解和谅解生活中的一些人和事的底线。此次展览通过交换命题,对同一个命题有两种不同的诠释来展开所表达的绘画语境。


后语


这次展览相对于以往两次算是一次探索的延续,说是探索不在于艺术传统技法上的摸索,更趋向于一种合作观念表达。通过对同一个主题不同内容的表达完成艺术家之间的合作,这种合作往往埋藏着创作者一方极为被动的理解与审视,但同时将这种被动以貌似合作的方式 表达出不一样的扭曲与再现。


《左右》实际上存在着控制的主导一方,同时又有被动的服从一方,两者共同的存在让我们深刻地理解事物与现象之间貌似平衡的失衡。虽然在观者眼里,《左右》可能更多地理解为不同的艺术表现方式,从而忽视了一个重要的艺术观点即:不同的观点都有存在的价值但未必有可行性,《左右》之间的自我认知与《左右》之间方向选择可能更具备现实长义意义。同一事物两种观点与方向其实更加明显地展现了一处空白,这个思考的空白之处就是需要不同观点向一处延伸及补充。如同创作,两种方向的极端留下的空白只能越大,最后会变成一个认知领域的“撒哈拉地区”。“左右”是方向与你有多远?“左右”是距离与你有多近?“左右”更是选择。融合两者也许更加真切。


最后,每一次展览让我们不得不感慨,有时我们就是承载自身文化的一杯酥油茶,沁入在时代的这杯水中散发着浓浓的香,分解着幽幽的苦。从热气腾腾到寒气入骨,从过去无数次的回望到如今思考中的获得,都凝结着心血浇灌出的烦恼与淘气,而此刻用存在的一切致不存在的一些,以慰藉那包裹着希望却又极度失望的“左右”。当代艺术不是入殓师,当代艺术是对思考不断修剪中前行的信仰,当代艺术也从来不是一个可以量化的行为,它在表达一种发现的感觉而感觉是无法学术性量化的。




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释迦八相 | 废墟装置 | 佛化万相 | Silence

最漫长博士 |孤独动物园 | 目睹无常

电子曼陀罗 | 悬崖寺庙

劳生柏上 | 劳生柏下


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