见瓷如面 | 一场七个人的婚礼 各怀心事！

“借古开今”是张荣进近年瓷上绘画的一个主攻方向。

从“金瓶梅”系列、“半遮面”系列、“非此君不嫁图”系列、到“大喜图”系列等等，画家的灵感无不来源自中国传统文化与艺术，其笔法上则以写意新文人画为主要基调，往往借题发挥，以古论今，关照现实。

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《大吉之喜》入选“瓷的精神”--2021景德镇国际陶瓷艺术双年展

《大吉之喜》是这一主题中的代表作品。整幅瓷板经过1300多度的高温窑变，将红、蓝、黑几组互衬的撞色反差画面处理得恰到好处，一种流光溢彩的视觉体验扑面而来，令人赞叹不已。

对视画面，我们仿佛正在目睹一场盛大的婚礼。新郎、新娘以及五位女子，缓缓向众人走来，接受无数双眼睛的检阅。

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《大吉之喜》局部

“父母之命，媒妁之言”，婚姻从来都是中国人生活中至为重要的大事，其基本的叙事逻辑都是“吉庆、幸福、美满”之类，如果《大吉之喜》仅仅是想重述一个司空见惯的良辰美景，那毫无疑问，这将是一件落入窠臼的庸俗之作。

然仔细审读画面，就会发现，张荣进想要传递给读者的，远远不止于这些。在做足了“基本功”之后，艺术家将自己对婚姻与现实的观察，甚至是批判，不动声色地融入到了画面之中，从根本上拔高了这件作品的思想性和艺术性。

《大吉之喜》中一共有七位人物，一位新郎，一位新娘以及另外五位女子（她们的身份待解），主角新郎新娘身着鲜红的嫁衣，与身后次要人物蓝黑相间的素服形成鲜明对比。

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《大吉之喜》局部

虽然新娘的面容为盖头所遮，但从其妙曼丰腴的身姿可以推测，她应该是一位正当韶华的妙龄女子，这顶着盖头走出闺阁的瞬间，是她人生中最隆重的时刻。

如此想来，这段婚姻应该是一段“才子佳人戏”——新郎应该是高中功名、春风得意的翩翩公子，但事实却不是这样。

仔细看画面，新郎更像是一位膀大腰圆、老成持重的中年男人。我们可以猜测他的年龄，甚至可以猜测他的人生，并且可以大胆预言，这场婚礼，对他来说不是第一次，也不会是最后一次。

一言以蔽之，这是一场不平等的婚姻。所谓“大吉之喜”，更多的是“抱得美人归”之后的窃喜和得意，而不是“洞房花烛夜”、“执子之手，与子偕老”的忠贞与厮守。

这也解释了这幅作品中另外一个至关重要的问题：画题名为“大吉之喜”，但通读作品，除了窃喜的新郎外，似乎感受不到其它的“喜气”，尤其是新人身后的五位侍女，更是表情多端，各怀心事，甚至还有一位侧目而立，幽怨哀伤。

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《大吉之喜》局部

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《大吉之喜》局部

这些，与画题中的“喜”形成了巨大的精神割裂。我们不禁想问，新人身后的五位女子，她们与新郎新娘到底是什么关系？

这个答案暂不揭晓，姑且留给读者去体悟品读。上乘的艺术作品，往往能给人带来丰富多元的观感体验，就像一千个人心中，有一千个哈姆雷特一样。 

这些是读懂《大吉之喜》的关键所在，也是洞悉张荣进精神世界的一个通道。以富含传统意味的婚姻“喜庆”题材下笔，所表现的却并不是老旧或庸常的观念，而是以古喻今，巧妙地表达了艺术家对现实生活的批判。

那些“老夫少妻”以金钱为纽带的楼起楼塌，那些对物质主义极度追逐的世相百态，都在《大吉之喜》中能找到它的影子。

至此，从思想性上，《大吉之喜》超脱了“庸常”，流露出紧贴于现实的含蓄而深刻的人文气息。而其艺术性，我们在前面已经说了，这是一件令人赞叹不已的作品。

艺术源于生活，同时艺术也要高于生活。在这一点上，张荣进毫无疑问已经做得很好。