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艺术家如何面对内卷?

请关注 上海书画出版社 2024-04-14

传说中,内卷是这样形成的——

放错了,


其实是这样——


曾经的绘画是没有那么多科学性的。文艺复兴时期的艺术家们因为学习了科学知识,开始重视线性透视、光影和人体的描绘。并逐渐在各个板块都发展到了极致。


论透视,15世纪就有了乌切罗。


当时,其他画家只用透视法来画建筑和街道等方形物体,乌切罗却不管事物的形态,人,马,风景,画面中的一切都遵照透视的算法来画。

乌切罗,大杯的透视


15世纪的技术宅保罗·乌切罗画的《大杯的透视》,其中显示出来的线框构架和建模思路比20世纪的电脑绘图早了五百年。

乌切罗,圣体的神迹


纯粹的透视应用下,明明画的是一个无比紧张的场景(犹太老板一家亵渎圣体,锅中的圣体流出鲜血,涌到地面,流出门外,士兵们正要破门而入),却冷静地只有线条和秩序。


像建模一样精确,还怎么比?


论光影,有委拉斯开兹。


——他吸取卡拉瓦乔的明暗对照法,又更进一步,把“概念的光”变成了“写实的光”,光线在画面空间内的弥散、折射和分布,在不同材质表现形成的效果,都考虑得周全。

委拉斯开兹,镜中的维纳斯


也有伦勃朗,把舞台光的明暗效果利用到极致。

伦勃朗,夜巡


论肉体,看看人家鲁本斯。

鲁本斯,镜前维纳斯


即使画梳妆的女子,鲁本斯也要画出发丝的飞扬,眼神的流动,甚至皮肤下血液的涌起。他笔下的女子体积庞大,但绝不累赘,因为肌肉都是活的。


再往后,摄影技术一来,真实的道路就要卡死了,还怎么继续卷下去?


开玩笑——


艺术家怎么会有内卷呢?

你以为的卷,它不是卷,只是。。。

在卷不下去的时候...另寻出路,开辟一条新的赛道!


于是,印象派的画家们拿起画笔,去室外作画,去分析眼睛所看到的。


有了莫奈、修拉,绘画不再以刻画世界在视网膜上的成像为目的。

莫奈,睡莲和日本桥


修拉,大碗岛的星期天下午


也有了德加、马奈、卡耶博特,想要抓住摄影照片中稍纵即逝的瞬间感。

马奈,女神游乐厅的吧台


卡耶博特,巴黎街景·雨天


凡·高和高更大笔一挥——我们不要外在的真实,我们要内在,要感受,要形式要和内容(印象)的融合。


你以为他们画的是激情,其实他们画的是理性。

凡·高,星空


高更,布道后的幻觉



当然,印象派开辟了一条和之前截然不同的艺术道路。可如果说印象派的画家还在以理性分析这个世界,后来的艺术家们则在表达内心这条道上越卷越远……


1890年,德尼提出了对绘画的新定义:“一张画,在成为一匹战马,一个人体,一则轶事或者随便什么之前,它本质上是一个平面,被各种颜色以某种秩序覆盖。”


后来的象征主义、野兽派、立体主义、奥费主义、表现主义……都不过是“绘画平面论”的不同分支。

马蒂斯,戴帽子的女人


而这又是另一个故事了。总之,


(不是这个)



说一下价值,我们说的可是个正能量的故事——艺术家们说:因为创新,所以不卷。


为啥呢?因为我们说的是一群积(苦)极(中)向(作)上(乐)的宝宝。

你以为画画是为了打发时间?

阿尔塔米拉山洞,受伤的野牛


人家可是为了有更崇高的目的。


你以为肖像画得这么美是为了炫技?

乔瓦尼·贝里尼,列奥纳多·洛勒丹执政官


其实我们只是为了满足甲方的要求。

谁还没有被房子压垮过?

伦勃朗,自画像


想当年伦勃朗为了寸土寸金的阿姆斯特丹的工作室,“辛勤耕耘”,虽然最后还是被压垮了......


但重点是依然坚持画画啊!不然怎么还贷呢?


所以艺术是为了什么呢?来看看我们这本书是怎么写👇👇👇

《艺术的金枝玉叶:西方绘画》

(上文段落部分摘取自本书)


我们的艺术史致力于“不讲术语,不用百度”。
因为艺术不应该像标本博物馆,而应该像植物园
让艺术的样本回到它的风土中,让其枝叶和社会环境之间的互文变得清晰。让艺术作品的讲述不再平面化,艺术史的每一条“枝叶”都带着它生长的土壤。


No.1

31个有趣话题,

轻松解读西方绘画



看西方艺术的精神高地如何打开、始于吐槽的艺术时尚怎样终于膜拜、艺术后生如何超越前代大师、画家夫妻相爱相杀的日常……


啊啊啊啊!!!


不讲术语、不用百度,一本躺着看的艺术史读物。



No.2

每天半小时

通读三万年


从古希腊到新大陆


斗牛士,黏土板上浮雕


佛里达·卡洛,夫妻俩


从原始艺术到超现实主义


阿尔塔米拉洞窟,野牛


达利,记忆的永恒


带你领略西方艺术全貌


No.3

近400幅绘画名作

细节解读,轻松掌握



从这本书中,你能学到 

1)艺术欣赏,提升审美能力


维米尔,倒奶女佣


“维米尔画里每一颗尘埃都是神圣的。画家丝毫没有区别心,他画里的任一事物,墙上的一颗钉子,篮里的一角面包,瓮中的一线牛奶,都是通向至美的有机组成部分。《倒奶女佣》中,女佣安心地待在她自己的天地里,做着她的本分。她面容举止表露出的平静、均衡和自信,以及这素朴室内中的日常而圣洁的气氛,使观者感受到内心的、本质的安宁。”


2)细节解读,如何观看一幅画


戈雅,1808年5月3日


“戈雅在画里抛弃了介绍人物角色情节的企图。……所有精神要素都整合起来,分成为两个对峙的阵营。军队和士兵,形成严整的一方。帽、军服、背包、军靴、刺刀、枪,统一在抽象、坚定、有秩序的形里。光从地上方灯笼里来,光线直射在被害者的白衬衫上,形成画面最强烈的视线中心。已死和将死的人们形成另一方。或委顿在地,是没有形状和生命的肉块,或掩面不能面对这最后的恐惧,或只有张臂这最后的生理反应。……《1808 年 5 月 3 号》的主角是被夺去生命的们。他们的苦难形成了一个不可撤销的控诉。既是瞬间的,又是永恒的。”


3)创作背景,了解社会历史


德加,棉花公司


“德加描绘身边的各行各业,用社会学的态度来做艺术,让作品定格住社会各角落和人物各类型。1873年,德加去美国新奥尔良看弟弟雷内。雷内和舅舅一起做棉花生意,德加记录下了他们的办公室。……最抓住人心的是公司里那种氛围:谁的眼睛都没看着谁,关心的是货物和生意,身体行动,却互相感应到彼此存在。办公室是商业社会的切面,是日常即景,又使人感到这是历史的一瞬。再没有谁能这样清晰轻盈,毫不啰嗦地画出现代性。”


4)干货知识,掌握艺术史概念


高更,自画像


“高更在自画像里愿意展示朴实的一面,画风景时则会在画面里随意编辑现实。高更和他的朋友们认为,一幅画应结合三元素:一是自然的外观,二是艺术家对这个主题的观感,三是对线条、颜色和形式的纯粹美学考量。这就是“综合主义”。”


No.4

精美四色印刷

可180°平摊



“艺术史应该如植物园,让艺术的样本回到它的风土中,让其枝叶和社会环境之间的互文变得清晰。”


如果你也对这些艺术的金枝玉叶感兴趣,就一起来读这本书吧!





艺术的金枝玉叶:西方绘画
李树波 著 定价:85.00元
艺术的金枝玉叶:雕塑
郑小千 著 定价:78.00元


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