透过这些“小纸片”，寻味李瑞清、曾熙和张大千的生活、艺术与交往

小编今天要给大家介绍的这套书，是关于“东方毕加索”——张大千的。

一听这个名字，大家肯定会觉得，张大千的书已经出版得很多了，他的那些天价作品的图片也随处可见。但是去年浙江大学举办的“张大千文献展”中，展出了许多新发现的资料，这也让艺术爱好者能够再一次全面地了解他的家世、治学、交游、创作、收藏等各个方面。

同时小编还发现，自去年《谢无量诗书文稿》和《吴昌硕全集·文献卷》发行以来，大家对手札诗稿等“小纸片”的关注和兴趣越来越多，这些艺术家生活中的“作品”其实一直以来也都是研究的第一手资料呢~

这套“张大千研究丛书”有三本，分别是：

张大千手札精粹（62通）

曾熙手札精粹（70通）

李瑞清手札精粹（42通）

这三个人有什么关系？

主人公：张大千（1899-1983）

老师：

曾熙（1861-1930，衡阳师范学院第一任校长。中国杰出的书法家、画家、教育家，海派书画领军人物，与李瑞清有“南曾北李”之誉。）

李瑞清（1867-1920，清代光绪三十一年,进士入翰林，朝廷二品大员，曾任南京两江优级师范学校校长，兼江宁提学使权署藩司。他提倡艺术教育，不遗余力。书法以碑学见长，主张“求分于石，求篆于金”，在当时极具影响。）

拜师时间：1919年，张大千留日回国，经李征五等一班名流引荐，拜师“北宗”李瑞清名下。1920年，李瑞清不幸病故，张大千久仰“南宗”曾熙艺术精湛和德高望重，转投曾熙门下。

学习内容：三代、秦汉金石文字，六朝三唐碑刻，从大篆、隶书，到章草、楷书，对历代书体、风格进行系统的研习与训练。

三家书法对比，图片来自网络

手札，作为文人间交往留下的“笔迹”，原本是传达信息的载体，具有很强的实用性与私密性。

张大千的信

致朋友的信中，张大千会对某一幅古画的真伪作出自己的判断。

致张目寒书

“再请问云生，有无八大及其他画发现否？

倘有，盼必须写明价值，先寄照片。”

此时张大千已收藏了数量颇丰的石涛画作，而对八大画作仍有需求，由此可见张大千此一阶段古画收藏的规模及需求状况。

更为重要的是张大千在其书信中对于自己身体状况的说明，以及这种身体状况与他的绘画活动、画风之间的紧密联系。

致张目寒书

古人称“眼睛不医不瞎”，

良有以也。

奈何！奈何！

从书信可知，张大千晚年身体状况对作画的影响主要是眼疾。与此同时，也即张大千的最后二十多年中，泼墨泼彩的画作也多了起来，画面有一种抽象化的趋势。

致李祖莱书

“目疾日益加深，

不能更为此种画法矣”

有人认为这是由于张大千的眼疾或手战，不能作细笔的画作，因此才探索泼墨、泼彩；也有学者对此提出了反对意见，认为张大千的泼墨、泼彩是个人的一种自觉追求或时代趋势。

致张丽诚书

“弟眼力不如前，

但仍能作粗笔写意之画，

所得润笔尚可养活全家也。”

张大千在信中多次提到，由于眼疾或手战，确实不能再作细笔的画作，但一封致三哥张丽诚的书信中，他也明白地说道，不能作细笔，未必就一定要探索泼墨、泼彩画的技法，他还可以作粗笔的写意画，并可借此养家。至于泼墨、泼彩这类的画作，既有中国本土的传统，由于张大千长期旅居海外，接触西方现代艺术，又不能说与西方抽象表现派的绘画完全无关。究竟为何，要留待艺术史学者作进一步深入细致的研究了。

致张心裕书

“从今以后你必须用毛笔写信给我，

因为我的眼睛坏了六年了，

钢笔字看不见。

你的身体缺乏营养，

爸爸一定在短期内

寄些食品（猪油、奶油、奶粉之类）与你。”

这些都是张大千各时期写与朋友、家人的亲笔书信，是了解张大千当时生活状况、心理世界、画艺画风以及其作品流通、外界交往的最直观史料，和他各时期的书画作品、诗文互为补充。

曾熙的信

由于曾熙书法具有多样化的面貌，通过这些信札可以分析他书法的“自家面目”究竟为何，风格上更得力于哪些前代大师的影响。

致林尔卿书

“惟李长蘅册子及无款之石涛山水册，

日来感冒不耐执笔，

尚乞假我消闷何如？”

总体来看，曾熙手札的书写是在金石学、碑学实践洗礼下新的文人手札书风的代表形态。换句话说，要研究碑学思潮影响下文人手札书风的变迁，曾熙是一位具有代表性的个案。

致吴昌硕、王一亭书

“因为之代订润格，

借重大名以招生易，

想两先生嘉许后进，

必乐为之笺名也。”

可见吴、王二人当时在日本的影响力。

致哈少甫书

“有同乡郭君震丞携有三代器，

乞公鉴定，

尚有主人并为之荐引，

尤感激无已。”

信札中多处涉及青铜器、瓷器、碑帖、字画的借阅、鉴藏与交易信息，通过阅读这些内容可以发现，书画家、鉴定家、收藏家、文物商之间有着复杂而微妙的关系，并且存在着灵活的角色转变的可能性。

致李瑞奇书

“《淳化》聚讼，亦等《兰亭》。

所称祖本有“臣王著摹”四字。

今将《佩文书画谱》原书奉上，

乞查校定何如？”

诸如此类的新材料，皆有可能引申新的讨论，引发新的研究课题。因此，对研究清末民国书画史，尤其是海上书画史与鉴藏史来说，这部《曾熙手札精粹》都是不可多得的第一手材料。

李瑞清的信

收入书中的李瑞清信札，多数未经公开发表，无疑能够为研究者提供全新的资料与视角。

例如在致哈少甫的信札中记录了为哈少甫题跋拓片、提供金石考据成果的内容，又有请哈少甫为陶瓷鉴定、估价之事，体现出两人各自的专长所在，又是金石书画家与鉴藏家交游的生动例证。

致哈少甫书

在致蒋国榜的信札中又透露出当时为人作书的具体情形，如对于书体、风格的选择，创作的过程、细节，收取笔资的原则等等，是研究民国时期书画润例的极好材料。

致蒋国榜书

信札作为李瑞清流传墨迹中一个独特的类别，既体现出李瑞清最本真的日常书写状态，又为研究李瑞清“碑帖分途”的书学思想、“纳碑入帖”的书法实践提供了最直观的图像资源。

丰富多彩的风格面貌

李瑞清在书写信札时有明显的“意在笔先”的风格选择，如他对“颜体”传统（颜真卿及受其影响的刘墉、何绍基）、北宋黄庭坚、清初石涛、八大山人等古代大师之“体”的模仿，在此基础上又无法完全剥离他长期的金石、碑学实践中所形成的用笔、结字、章法的特质。

信札是文人间交往的物质痕迹，记录了与书写者相关的历史事实，能够最直接地反映出其思想观念，甚至是当时的情感与心态。

曾熙（前排中）张大千（后排右）王个簃（后排中）

从右至左：曾熙、杨仁山、曾宪玙、李瑞清

徐园小兰亭纪念会留影，1912年于上海

李瑞清（二排坐右六），吴昌硕（二排坐右三）

张大千研究丛书

《张大千手札精粹》

《曾熙手札精粹》

《李瑞清手札精粹》

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