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道经道无形无象，空虚幽深，因应无穷，极富创造力。它先生天帝，继生万物，具有伟大而崇高的母性。它赋予我们生命和源源不断的能量，助我们不断成长，有所作为。它养育却不占有，给予却不自恃有功，奉献而不索取。 世人要像“道”那样有能量、有涵养，懂得谦虚，能包容，能取舍。对世事不厌烦，不逃避，掩敛自己的锋锐，排除纷争和烦扰，不自以为是，不怨天尤人，自然平凡地生活。 得道之人，谨慎、警惕、严肃、洒脱、融和、纯朴、旷达、浑厚；微而不显、含而不露，高深莫测；从不自满高傲，善于去故更新。他们静定持心，静极而动，动极而静。一静一动，皆合于“道”。 道无法用语言表述，只有依靠纯净无染、坦然自得、不着形迹的“真如妙心”去领悟。正如拈花微笑，心心相印，一切尽在不言中，此时无声胜有声。
唯之与阿①，相去几何？善之与恶，相去何若？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央②哉！众人熙熙③，如享太牢④，如春登台。我独泊兮其未兆⑤，如婴儿之未孩⑥，傫傫兮⑦，若无所归。众人皆有余，而我独若遗⑧。我愚人之心也哉！沌沌兮⑨。俗人昭昭⑩，我独昏昏⑪；俗人察察⑫，我独闷闷⑬。澹兮⑭其若海，
兮⑮若无所止。众人皆有以⑯，而我独顽且鄙⑰。我独异于人，而贵食母⑱。
②荒兮其未央：遥远啊，像是无有尽头。荒兮，广袤、空远的样子。未央，未尽、未完。④太牢：古代祭祖，牛、羊、猪三牲大全为太牢。这里指丰盛的宴席。⑱贵食母：母用来比喻“道”，道是生育天地万物之母。顺从与违拗，相差有多少？善良和丑恶，差别又有多少？大家都害怕的事物，我也不可不心存畏惧。遥远啊，像是无有尽头。众人兴高采烈，就像去赴丰盛的宴席，如同春天里登台眺望美景。只有我淡泊宁静，没有萌发欲望的兆头，如同婴儿还不会发出笑声，疲累懒散的样子，似无所归宿。众人都有余财，唯独我时常匮乏。我真是只有一颗愚人的心啊！俗人都光辉自炫，唯独我昏昏沉沉；俗人都明明白白，唯独我好像浑浑噩噩。就像那茫无涯际的大海，飘泊而无处停留。世人都精明灵巧有本领，唯独我愚昧而笨拙。我唯一与人不同的，是回到母亲的怀抱，得到了“道”。
河上公：人所畏者，畏不绝学之君也。不可不畏，近令色，杀仁贤。众人余财以为奢，余智以为诈。我独如遗弃，似于不足也。不与俗人相随，守一不移，如愚人之心也。朱元璋：沌沌乎，昏浊之状，以其忘机也。如昭昭察察，其常人之所为，昏昏闷闷，乃守道之如是。岂昏昏而闷闷？王 弼：无所欲为，闷闷昏昏，若无所识，故曰，顽且鄙也。食母，生之本也。人者皆弃生民之本，贵末饰之华，故曰，我独欲异于人。
这一章，老子将世俗之人的心态与自己的心态，进行了对比性的描述。在他看来，善恶、美丑、贵贱、是非等，都是相对形成的；人们对于某一事物的价值判断，经常随着时间的不同而变化，随着环境的不同而改变；世俗的价值判断是相当混淆的，一般人所否定的，也正是自己所肯定和认可的。老子对上层人士追逐物欲的贪婪之态进行了无情揭露，并以完全相反的描述肯定了自我。文中的“我”不仅仅指老子本人，更是指一种有抱负、有理想的人。“众人”、“俗人”指上层人士。他们对是非、善恶、美丑的判断，并无严格的标准，甚至是混淆的、任意而行。老子说“我”是“愚人之心”，这当然是正话反说。世俗之人纵情于声色货利，而“我”却甘守淡泊朴素，不愿随波逐流，以求得到精神上的升华。老子对当时许多现象看不惯，把众人看得卑鄙庸俗，把自己看得比谁都高明。而在表面上却故意说了一些贬低自己的话，说自己低能、糊涂、没有本领，其实是从反面抬高自己，贬低社会上的俗人。他在最后一句，说出了正面意见，他和别人不同之处，在于得到了“道”。在这里，老子说了一些牢骚话，略带愤世疾俗的意味，但其中不乏深入的哲理。他说明自己在价值观上，在生活态度上，不同于那些世俗之人，他们熙熙攘攘，纵情于声色货利，而老子自己则甘愿清贫淡泊，并且显示出自己与众人的疏离和相异之处。老子的见解是富有创意的、独特的，与凡俗的、随大流的见解不同。老子是天才的哲学家，他独具慧眼，必然与众不同。在他眼里，众人的随大流的见解，其实是浅薄、廉价、简单、粗糙的，是不值得效法的。
老子说，我独泊兮其未兆。意思是，只有我淡泊宁静，没有萌发欲望的兆头。在价值观上，老子将世俗之人与自己作了对比。世俗之人熙熙攘攘，纵情于声色货利，而“我”却“独泊兮其未兆”，甘守清贫淡泊，显示出自己与众人的疏离和相异之处。淡泊，是一种内在的深度修养。处淡泊可以养志，取淡泊可以扶真，淡泊中有真味，淡泊中有醇美。淡泊使人清醒，使人明智，使人坦然。在当今这个物欲横流的时代，有着太多的诱惑。在诱惑中行进的人，更要保持一份令人清醒的淡泊。但是，在纷乱的滚滚红尘中，在一个人忙碌、短暂的一生中，要做到看淡世事，并非易事。淡泊的心境，需要在生活中慢慢升华。在北京大学燕园，曾经住着四位老先生，人称“未名四老”。当代散文大家张中行先生就是其中之一。他是一个真正的知识分子，一生低调处事，淡泊为人。书法大家启功称他为“老夫子”，文学大师季羡林称他是“高人，逸人，至人，超人”。张中行1909年出生于河北省香河县的一个农民家庭，早年主要从事语言学方面的研究，古文造诣极为深厚。20世纪80年代中后期，他开始涉猎散文创作，《负暄琐话》、《负暄续话》、《负暄三话》三部作品牢牢奠定了他在中国散文界的地位。张中行先生的散文平和冲淡，清隽优雅，善于在不动声色之间写人记事，具有鲜明的风格特征。秋云、秋月、秋水、秋菊，构成天高气爽、七彩斑斓的淡泊意境，比艳丽的春色和荫荫的夏景更隽永，更宜人。张中行先生一生清贫，85岁的时候才分到一套普通的三居室，屋里摆设极为简陋，除了两书柜书几乎别无他物。他为自己的住所起了个雅号叫“都市柴门”。他的书房里书卷气袭人，桌上摊着文房四宝和片片稿纸，书橱内列着古玩，以石头居多。他戏称自己的书房像“仓库”。一次，一个晚辈给张中行送来一瓶“人头马”，偏偏他只认“二锅头”，将这瓶“贵客”丢在屋角。张老看报纸上说“人头马”值1800元，想喝了吧，但一想到喝一两就相当于喝掉了180元钱，实在下不了口；送人吧，又怕背上巴结他人之嫌；卖了吧，拿晚辈的人情换钱，怕日后见面不好交待。这竟然成了张老一件烦恼的事。张中行先生一生的理想很简单。他自己曾说，一不做官，二不发财，就是希望做点学问，看点书，写点书，安安稳稳地过适然恬淡的生活。张中行先生身居陋室，心处桃源，寻觅着他人看不到的幽静，升华着自己的人格。淡泊是一种大智慧、大情趣，是一种超然的人情味，也是是一种为人处世的态度。以这种态度生活，你能走过人生的岁月蹉跎，能在各种诱惑中拥有一颗平常心，能在喧嚣中让自己泰然自若。淡泊是一种内心世界的质朴，在这样的质朴中，平静自己的心态，淡泊繁华世界的喧嚣，让志向不受任何外界的干扰，使自己能达到返璞归真的境界。淡泊是一种品格，一种境界，一种美德，一种超然。努力挥别荣利之后，自然能渐渐品尝出淡泊中的至味。“天清江月白，心静海鸥知”，雨霁碧空是最清明的天地，大味必淡之。
老子说，俗人昭昭，我独若昏。意思是，俗人都明明白白，唯独我好像浑浑噩噩。在这里，老子教给了我们如何与人相处的智慧。他说，处世要像得“道”的圣人那样：人生都道聪明好，难得糊涂方为真。真正得“道”的人，别看他们傻，其实他们并不傻，他们比所有的人都明白，但他们比所有的人都内敛，他们知道什么叫祸福相倚，他们之所以像婴儿一样天真单纯，是因婴儿不会引起人们的戒心，他们不想成为众矢之的。杨慧在北京等几个城市都拥有了自己的公司和业务，可以说在事业上已经小有成就。可就是这个如此能干的女强人，却仅仅只有初中学历，还曾经被别人看做“傻瓜”。初中一毕业，杨慧就跟着舅舅到北京打工。一开始，她在一个商场做某品牌电器的销售员。当时她的年纪不大，但是很能吃苦，工作特别努力。当时，她的工作是有些弹性的，只要商场不关门，她都可以在里面推销电器。因此，当别的女孩到点下班，都出去逛街的时候，只有她还在加班。因此，同事们都笑她是个“傻瓜”。但是，实际情况却是，杨慧不仅因逛街较少而少花了很多钱，并且还能多做成几笔业务。而且，她的努力也被上司看在眼里，经常夸奖她，对她非常赏识。功夫不负有心人。她每个月都能拿到比别的打工女孩更多的业务提成，也越来越受到领导的赏识和重用。后来，她被提升为销售部门的主管。年纪轻轻的杨慧，在别人眼中是个常加班的“傻瓜”，但她却比那些“聪明”的同事们更成功。“难得糊涂”这一名言之所以备受人们的青睐，那是因为并非真的糊涂，而是“大愚”之中藏有大智。众人对什么事情都很清楚，他们却糊涂透顶。其实那不是糊涂，他们之所以如此，是因为他们在韬光养晦。晓峰和小江大学毕业后，同时进入一家公司工作。晓峰在工作半年后就写了一份洋洋万字的意见书，力陈公司存在的问题，并提出了很多有新意的改革措施，但由于这些措施触及老员工的利益，实施起来阻力很大，领导没有采纳。晓峰碰了一鼻子灰，并且很快受到老员工的排挤，只干了一年就被迫辞职了。小江同样看到了公司存在的问题，但他不急于求成，而是虚心向老员工请教，尽量把手上的工作做好，逐渐赢得了大家的认可。再后来，小江逐渐地走上了领导岗位，成为最年轻的部门经理，他手下的员工虽然资历都比他老，但没有一个不佩服他的。后来，小江在部门内部试点改革，取了很好的效果，连董事长都对他刮目相看！爱显山露水，沉不住气的人，即便有些才华，也往往难成大器。因为大事不是一天干成的，这其中还有天时、地利、人和的因素。其实，那些从不张扬、看起来没什么特别之处、其实任何事又都能做得有条不紊的人，更有可能成就大事业。不过，根据老子辩证法的思想，聪明与糊涂是相辅相成的。身处职场，只懂得糊涂之道也不行，关键是要将聪明、糊涂在不同的时间、场合、情况下妥善运用。对本职工作一定要清楚，尽量不说“大概”、“可能”、“好像”等；对已经深思熟虑、想好的事，可表现得聪明些，提出自己的、有独特见解的意见和建议。下班时间言论放开，同事小酌话语偏多，要多糊涂些为好；对突发的时间、自己拿捏不准的事情，要表现得糊涂些，不要轻易表态，等想好之后再提出意见。人心太险恶，职场太复杂。一个人要想在职场上平平安安不容易，稍不留神就会卷入人际关系的漩涡。所以，在职场上，适当的时候，不妨收敛锋芒，让自己“傻”一点为妙。
一个人，一辈子能够把一件事做精就不错了；一个企业，如果能在本行业独占鳌头就已经相当成功了。这就是福特只造汽车、微软只造软件、英特尔只造芯片、可口可乐只造饮料、联想只涉足IT行业、海尔只涉足家电行业、华为只涉足通讯设备行业、汇源只涉足饮料行业的原因。面对市场上各种利益的诱惑，企业存在着“我独异于人，而贵食母”的问题，实际上就是“专业化”的问题。企业的专业化，就是重点围绕那些能为企业赢得最大竞争力和最大化利润的核心业务，培育专业化能力；对于那些不能提供竞争优势或对利润不能发挥关键作用的业务功能，则由外部的专业合作伙伴来实现。BP石油公司为了获得更大的灵活性和更高的效率，采取了一系列提高组织绩效并优化业务设计的措施。基于营销、生产、油田资产和加油站的强大网络等核心优势，BP开始采取内部专业化措施。例如，为了控制温室气体排放量，BP建立了可按市场价买卖配额的电子市场，使得提前减少排放量的部门可将剩余配额出售给落后部门。这一配额排放量管理上的内部专业化，使BP提前9年实现减排目标。在非核心业务上，BP与美孚石油公司合作，改进了燃油和润滑剂业务，还将通讯服务、人力资源、财务和会计功能外包给其他企业。专业化能力可以加强企业的差异化，创造多个竞争优势。企业还可通过业务模块化、消除非关键业务组件、利用现有外部专家等，快速感知并响应市场环境及客户需求的变化。宝洁公司奉行“做你最擅长的，才能做得最好”的理念，在大多数业务领域同时依赖内外部专家。在内部，即使在产品研发这一核心业务领域，宝洁也不避利用外部专家。例如，它曾与专业设计公司Design Continuum合作，开发出高度成功的拖把业务。在外部，宝洁将IT基础设施管理、成品配送和物流、人力资源管理等都外包给了外部专家。专业化企业能把主要资源聚焦在具有战略意义的业务模块，灵活地适应成本结构和业务流程，在更高的生产力、成本控制、资本效率和财务可预测性水平上降低风险并开展业务。海尔为优化内部组织流程，以内部“市场链”为纽带对组织机构进行了调整。它将原隶属于各事业部的财务、采购、销售业务全部分离出来，整合成独立经营的商流推进部、物流推进部、资金流推进部，实行统一管理。它还将人力资源开发、技术质量管理、信息管理、设备管理等职能部门从各事业部分离出来，组成独立经营的服务公司。在外部，海尔把方案设计、实施、培训，以及网络系统维护都交给合作伙伴完成，提高了服务质量及响应速度。可以预见，坚持传统商业设计，忽视内外部专业化，将使许多公司逐渐丧失竞争优势，一步步落后于更具差异化、反应快速和高效率的竞争对手。为了避免在不久的将来被市场淘汰，企业必须考虑向专业化演变。温州民企美特斯邦威，专注于在品牌形象、产品设计与质量、市场拓展、销售服务和信息化管理等方面提升品质；对于前端的加工制造，则充分利用浙江、上海和江苏发达的服装制造行业网络，外包给几十个服装制造企业。成熟的产业网络，使美特斯邦威能够以低交易成本完成采购，也使得公司可以集中有限的资源于营销和产品设计上。这使得它很快从一个家庭作坊发展为中国服装行业的领先企业。国际领先的公司向我们展示了如何通过不同路径向专业化企业发展。许多中国公司也在沿着专业化道路前进，虽然它们还称不上是专业化企业的典范，但其成功经验值得今天准备走向专业化道路的企业参考。要做到“专”这个字很不容易，面对企业经营的艰辛，面对其他行业暴利的诱惑，关键要掌握一个“度”字。但能够冲破艰难险阻真正做“专”的企业，才能真正成为行业的精英。❶ 一个家庭最高级的炫富，不是房子，不是车子，而是……
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