庄子：永远对事物保持善意的好奇

道德经解析 2022-10-07

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原典

“良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。”

我们凭什么样貌看起来年轻，而且心灵也年轻
庖丁跟文惠君说，“我用这把刀已经很多年了”。

良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。

一般情况下，比较好的厨师“岁更刀”——一年换一把刀，因为他们确实在割肉。而族庖比良庖要差一点点，如果把良庖比作文艺厨师的话，族庖就是普通厨师，他们需要“月更刀”。那些普通的厨师，或者更差一点的厨师，几乎每个月都要更换刀。基本上，他们在用很大的力气去砍骨头，把刀砍折了。这种厨师可以被称为二×厨师。

今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。

庖丁说他的刀已经用了十九年，却还是像新的一样。什么意思？如果我们能够像刀一样，可以保持十九年看上去就像刚刚磨出来的一样，就可以永远年轻。这一句话恰恰是“庖丁解牛”的点睛之笔。

关于“我们人为什么容易苍老”的问题，南老讲到：“因为受了外界一切的影响，而产生情绪的变化，慢慢由青年到中年，到老年了。所以修道处世就是庄子庖丁解牛的道理。虽然处在很复杂的世间，批大郤，处理大关键要看大要点，自己始终保持头脑清醒，像这一把刚刚出炉的刀一样，不硬砍，不硬剁，不硬来，永远保持生命的健康，永远保持自己的青春。”

我们凭什么在人世间纷繁的痛苦当中，保持绰约如处子般的状态？让自己不但样貌看起来年轻，而且心灵也是年轻的。

庄子正是用这样的例子来讲如何保持年轻的。

《逍遥游》中的“逍”，就是让自己保持小的状态，置身大时代、长历史，把自己的心境放在一个大格局的话，你就变小了。这个时候，你就不会觉得自己大，就不会受伤。

当然，你心里的“我”小了，外在的样子也小了。

如何能够睡个好觉——“关你屁事”“关我屁事”
有一天，冯学成老师来给我们太安私塾的同学上课。我就问他：“冯老师，可否开示一下，给我们讲讲陈抟老祖睡觉的艺术，如何能够睡个好觉？”

冯老师看了我一下，说了三个字“外天下”，就是站在天下之外，翻译成一句简单的话，就是“这世界关我屁事”。

其实，两句人生口诀可解一切苦——任何问题，如果不能用“关你屁事”来解决的话，就一定可以用“关我屁事”来解决，这就是置身天下之外的出离心。“关你屁事”可以减少问题的参与者，“关我屁事”可以让自己置身事外，这是让自己不受世间困扰的方法。

已经用了十九年的刀口像是刚从磨刀石磨过的一样锋利，这是养生主的最高境界。让自己变小的含义，除了让自己的体积变小，变得微不足道或者处在更大的外部格局环境以外，另外一方面，变小就是让自己处在像儿童一般对世界的好奇当中。

我特别清楚地记得，当年我拜邓老（中医泰斗邓铁涛）为师以后，就加入了互联网公司。一年之后，我回去跟他请安的时候，邓老问我：“你们在干什么呀？”当时，邓老应该是九十多岁。我说：“我们在做互联网，做搜索引擎。搜索引擎是……”

当时，老先生听得津津有味。作为一代中医泰斗，他对于什么是竞价排名、搜索、大数据、贴吧等充满了好奇，甚至还问我很多有趣的问题。

我知道，对于一个国医大师来说，对互联网的深刻洞察本无意义，他也无须以此作为话题。我只是在他的身上看到一位有智慧的长者最伟大的心智模式习惯——永远对事物保持善意的好奇。

有时候，如果对一位厨师讲做饭的事情，他会不耐烦；有时候，如果和一位老师讲儿童教育，他会不耐烦。甚至一些年轻的妈妈第一次进产房的时候，跟护士说：“护士，待会儿孩子出来的时候，你能不能把他嘴里的痰（南老称其为‘胎毒’）抠出来？”听到这里，往往妇产科的护士会很鄙视对方，因为又是这些内容。

总之，很可能我们说的东西，在专业人士眼里是很可笑的。但是，反过来看，如果你是所谓的专业人士，当听到别人给你讲这些东西的时候，你是否愿意不是装作充满好奇，而是发自内心地在你所熟悉或者根本不需要了解的领域里面仍然感到好奇？

对一位国医大师来说，互联网、SEO（搜索引擎优化，Search Engine Optimization的简称）等与他何关？他为什么要这样做？

其实，和任何事情都没有关系，我们只是需要儿童的快乐——永远保持好奇心的快乐。【微信公号：道德经解析】

观察世间的缝隙，就是我们生活的快乐在《养生主》里面，庄子给我们介绍了在很长时间里保持年轻最重要的心法——寻找缝隙并在缝隙当中求生存。对于心思比较细腻的人来说，这条缝隙是可以无限大的。

现如今，很多人都在纠结到底要不要买房。买不买房这个问题的其中一条缝隙可以说永远都具有参考价值——想购买的房子周边，是不是有更多中小学生流入。

其实，全世界房子的指标都与中小学有关。最优质的中小学旁边，永远有可以对抗通胀和经济动荡等因素而值得投资的房子，这就是房地产市场中最大的缝隙。

类似的思考还有很多，观察世间的缝隙，就是我们生活的快乐。

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