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二进制·伏羲易·元宇宙

王育琨 王育琨频道 2022-01-05


二进制·伏羲易·元宇宙

“这张图乃是现今世界上最古老的科学丰碑之一,似乎已有四千年之久,还可能已有几千年时间不为人们所理解。它与我的二进制算术如此吻合,并正当您要解释这些线段时我恰好向您谈到我的二进制算术,这的确令人吃惊。”

“如果未曾建立我的二进制算术的话,对伏羲图哪怕研读良久也未必能够理解。早在20年前我脑中就已有这种0和1的算术的想法,从中我看到了将数的科 学推向完善所能得到的最好的结果。这些结果超过了所有前人所拥有的。但我保留着我的发现,除非我能同时证明它的巨大用处。……正是在这个时候,您为它找到 了像用于解释这座中国的科学丰碑的用处,真使我万分高兴。”

“1与0,一切数字的神奇渊源。这是造物之神秘而美妙的典范,因为,一切都来自于上帝。”

《论单纯使用0与1的二进制算术—兼论二进制用途以及古代中国伏羲符号的意义》,成于1703年5月5日寄往法兰西皇家科学院,后来发表在了《1703年皇家科学院年鉴》上,举世瞩目。

——莱布尼茨

“直到莱布尼茨,《易经》这个谜解开了,他向理智如此深邃的中国指出:伏羲使用的两种线符,其实就是二进制的基本要素。我们绝不应该为此而更加看不起中国人,须知,一个智力非凡的民族已经做到了用整世纪整世纪的时间,对只能到莱布尼茨才能发现的奥秘进行了毫无结果但又毫不气馁的探索。”

——狄德罗 哲学家

“莱布尼茨在他的二进制算术中,看出了创造万物的影像……他想象:1代表上帝,0代表混沌。上帝由混沌中创造出世界万物,正如在他的记数法中用1和0代表一切的数一样。这个观念太让莱布尼茨喜欢了。”

——拉普拉斯

“《易经》代表了中国人的智慧,我一生中最大的遗憾就是没有完全学透中国的《易经》。”

 ——黑格尔 哲学家

“想要进入《易经》蕴含的遥远且神秘之心境,其门径绝对不容易找到。假如有人想欣赏孔子、老子他们思想的特质,就不当轻易忽略他们伟大的心灵,当然更不能忽视《易经》是他们灵感的事情。以前我绝不敢公开表露出来,现在可以冒这个险,因为我已八十几岁了,民众善变的意见对我几乎已毫无作用。古老的大师的思想比西方心灵的哲学偏见,对我来说价值更大。”

——荣格

“中国人失去了六爻的真正意义,一位欧洲天才为他们重新发现了这一新大陆。”

——德国学者

“今人学中国古代学问,累积的是碎片化离散的知识,闲置了原装操作系统。找回格式化密钥,重启原装系统,在生态文明中安顿身、心、灵。卦爻构成自然天成,非人为安排造作,这个世界本然地有其变易方向,有其秩序,有其意义。”


——李定

与李定老师参加了第五届阳明心学盛会2天。曹德旺先生做了开幕演讲并出席了互动论坛。



曹德旺先生做了个简单介绍,就进入了互动论坛。曹德旺先生是个致良知的实践者,他不愿意谈学术问题,反复说,只愿意跟企业家交流,回答企业家的问题。主办方让我提个问题。临时起意就问了一个老生常谈的问题:“在疫情肆虐、中美关系对冲的巨大不确定性之中,中国中小企业该咋办?”


曹德旺回应说:
“环境变化关你什么事?你要懂得敬天爱人,要懂得从“敬”出发看所有人和事,做好你自己,做好企业和做好产品。这相当于养孩子,你慢慢滋养他,不要拔苗助长,他长大了,强壮了,自然会反哺父母和家族。”



下午李定老师的演讲,他给我们提供了一个上帝视角来看曹德旺上午的演讲。他用了一张图:



李定老师是易学大家,他用上边这张图说明:“致良知”的核心就是一个看世界的中国方,在这个中国方的核心部位就是一个“敬”字。以“敬”字收敛身心,不走作了,然后逐事逐物去看道理。当人一旦丢失这个“敬”字,人一精神飞扬,就会害事害人。王阳明是玩易的大家,他晚年提出的“致良知”的本质就是吸纳了伏羲易的“敬”的视角看一切都真切实在。


李定老师演讲后我上台分享。我说:今天听到曹德旺先生和李定老师的演讲,他们两个人直接回到“致良知”的核心问题:以“敬”看待一切生命看待万事万物。真是“一語之下,洞見全體,心乐齐鸣,真是痛快,不覺手舞足蹈起来”!


本来,曹德旺先生上午上台就说“敬天爱人”,就说以“敬”为出发点,看人看事看一切生意。曹先生是一个真“三立”的人,他不愿意纠缠概念逻辑,他直落根本求真。

曹德旺先生的话,让我想起了我跟稻盛和夫的一次对话。有一次我向他请教:“他究竟怎样只身拯救日航?中国传得成了神话,你这当事人怎么看?”那天他很高兴,想拉开了谈这个问题。就问我:你知道什么是敬天爱人吗?
我赶紧摇摇头,怕浪费时间,期待他继续说。
稻盛和夫一字一句地说:“敬天爱人,一般人理解为敬畏天道规律,以仁爱之心爱人。浅了!敬天爱人的深层含义是:从敬和爱出发,去看待众生,去看待一草一木和所有人和事吗?你知道敬畏员工无穷性潜能吗?你知道敬畏客户无穷的智慧吗?我到了日航,上午跟高管开会,他们一大堆的抱怨。于是下午走向一线员工。就疑难问题问员工:‘你认为呢’?他们都有解。于是,我就3个月内,走访了3万名日航员工,‘你认为呢?’‘你认为呢?’‘你认为呢?’好方法就咕嘟咕嘟往外冒,日航就被员工给拯救了,跟我没关系。”
在巨大的危机中,心存敬畏和爱,激发员工无穷性潜能,就可以走出危机。稻盛和夫的经验很震撼!这就是李定老师说的,“且將个‘敬’字收敛个身心,放在模匣子里面,不走作了,然後逐事逐物看道理。人精神飞扬,心不在壳子里面,便害事害人。”
李定老师的演讲,就恰恰好给提供了一个从“中国方”里看事看物的上帝视角:以敬出发逐物逐事逐人去看。原来这是中国古老智慧伏羲易所提供的原初操作系统。从“敬”的视角看世界,是我们在巨大不确定性之中,撬开新世界大门的钥匙。

第二天下午和晚上又跟李定老师一起参加了互动论坛,晚上10点结束,我又跑到李定老师房间请益,一谈到凌晨2点多。好久没有这样尽兴了!


李定老师谈到“伏羲易”,谈到中国方,谈到元宇宙,更谈到莱布尼茨的二进制跟伏羲易的关系,给我这个易学门外汉,打开了一个新世界。


关于时下很热闹的元宇宙,他说:


元宇宙,可谓“天网恢恢,疏而不失”。原来宇宙大自然是一张'‘天网”,这张网看上去虽然稀疏,却非常宏大,布局严密,没有缺失。正是这张天网使宇宙间的“四大”(道大、天大、地大、人亦大)彼此之间相互联系、相互作用,、共同维系起宇宙大自然衍生的责任和义务。

这张“天网”是通过“人法地,地法天,天法道,道法自然”的自然规律发生联系的。“四大”各自拥有和占据着一个网域,都有一 个域名,就象现代的互联网一样, 遍布全世界,为宇宙之生生不息服务。如果缺少任何一个都会破坏这张天网的完整性,所以老子特别强 调“疏而不失”四字。这里“疏”字有着深刻的生态哲学含义,不可不深入体味。“疏”是形容彼此独立自主,看上去表面上联系松散,但实质上是共生在一张网上,是彼此牵连的。

元宇宙是有原装操作系统的。他说:


今人学中国古代学问,多醉心于一些概念逻辑的拆解和辩论,累积的是一些碎片化离散的知识,闲置了伏羲易的原装操作系统。找回格式化密钥,重启原装系统,在生态文明中安顿身、心、灵。”


李定老师的话,让我猛醒:不重启伏羲易的原装操作系统,是我们这一代人的耻辱。我一直醉心研究的灰度哲学,没有原装操作系统,确实哪里也去不了。


那天晚上,成了我这个门外汉请教易经常识的课堂。李定老师还明确地说,现在热炒的“元宇宙”,还基本上是一些门外汉。真正元宇宙所揭示的是一个复杂而有机的系统。

李定老师谈到莱布尼兹与伏羲易与二进制关系。莱布尼兹一个几百年前的德国人,都可以深刻认识到,0是混沌,1是上帝,0-1就构成世间的一切。伏羲易的卦象,是科学的奠基之作,而我们这些中华子孙,却不懂伏羲易,真是数典忘祖。

一如李定老师所说,伏羲易是中国文化的根脉,更是中国人在今天虚拟互联网时代的操作系统,可以涵养二进制计算机编程,更可以滋养无穷尽定乾坤的算法创造。今天特别推荐莱布尼兹二进制与易经的关系。


王育琨手记

2021.12.23

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李定,博士,无极书院山长、中国文化书院易文化研究院院长、中国自然辩证法研究会易学与科学专委会副理事长,研究以方圆为认知原型,专注于华夏元话语和文明底层逻辑,化玄学为显学,融通历律易医。

李定老师精讲《易学与“中国方”》






伏羲易


伏羲女娲所创立的易,称之为伏羲易,是易学的根源和基本模型,早在文王演易之前几千年就已存在。不论从体系的完整性还是从创立的时间上来看,伏羲创立的易才是易学的鼻祖,才是易学的根本。
易的定义就是指《伏羲先天六十四卦方圆图》。这种一方一圆两个图所组成的图形成了易研究的所有内容,伏羲先天易学所研究的核心内容就是在这张图中。既包含大量的基础定义,也包含大量的逻辑关系。
在易学历史上,由于存在大量庞杂而模糊的关于易的定义,所以为了区别于易学历史上故弄玄虚、玄之又玄甚至错误的易的定义,为了对易的基本概念进行正本清源,我们在这里明确指出易的研究就是对《伏羲先天六十四卦方圆图》的研究,《伏羲先天六十四卦方圆图》就是本源易学的理论模型。《伏羲先天六十四卦方圆图》所蕴藏的丰富内涵我们定义为伏羲先天易学,简称“伏羲易”。

戈特弗里德·威廉·莱布尼茨(1646年7月1日-1716年11月14日),德国哲学家、数学家,是历史上少见的通才,被誉为十七世纪的亚里士多德。

莱布尼茨在数学史和哲学史上都占有重要地位。在数学上,他和艾萨克·牛顿先后独立发现了微积分,而且他所使用的微积分的数学符号被更广泛的使用,莱布尼茨所发明的符号被普遍认为更综合,适用范围更加广泛。莱布尼茨还发现并完善了二进制。

在哲学上,莱布尼茨的乐观主义最为著名;他认为,“我们的宇宙,在某种意义上是上帝所创造的最好的一个”。他同一般西方学者不一样,对中国文化尤其是伏羲易产生了浓厚的兴趣。他与在中国的德国传教士保持着密切的联系,窥见了并吸纳了伏羲易的哲学方法论,完善了他的二进制。二进制,成为今天虚拟互联网的底层架构。





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