真的勇士敢于直视内心
只有直面生存压力
才会重拾生命的尊严
我命在我不在天
一鞭能著天下先
生命从自救开始
自救由转变意愿启动
非典2来袭，不知来处不知去时，人心惶惶。复工又面临诸多难题，又是一大堆不情愿的事。这个春天格外折磨人。
人们面临眼前的困难，还是容易抱怨。抱怨一多，就怨气冲天，好像世界全错了。由此人生能走到哪里去，确实需要谨慎、敬畏和小心。
同样的困难或灾难，有些人找到了向上的斜行线，有些人却堕落得一塌糊涂。这个转折点很微妙。没有天生的坏蛋，也没有天生的圣人。就是在电光火石之间，选择背后的意念，决定了不同的人生方向和道路。
在这个捉摸不定的开工日子里，在这个千难万险在前边准备折腾你的时候，我还是想跟你讲一个故事。就是一个最普通的俗人，由起初愤愤不平想报复整个社会，后来转变意念，转变了心性，由此走上了经营之圣的道路。
小和夫从少年时代起就一直不顺遂。上小学三年级时战争爆发，战争结束时上初中一年级。家乡鹿儿岛在空袭中被烧成一片荒野，他们一家八口人挤在临时搭建的小屋中，生活十分贫困。不仅生活贫困，而且由于小学没有好好学习，他也没能进入好的初中。在他的请求下，父母才同意让他上高中。高中考了两次。家庭环境是无论如何不允许他上大学的，他的高中老师耐心地说服他的父母，比他大四岁的哥哥利则，甘愿干活让弟弟去上学。小和夫这才有了考大学的机会。大学考了两次。高考的成绩不好，勉强考上了老家的鹿儿岛铁路工学院。1955年大学毕业的。那时战争刚刚结束10年，没有什么好的工作场所。他渴望进入一家好公司，于是前往各家公司登门求职，但是没有一家公司聘用地方大学的毕业生。因为出身农村，家里没什么关系，很长一段时间，都没找到什么好的工作，哪怕入职考试通过了，最后也会被有门路的人排挤掉。因为沮丧和愤怒，稻盛和夫几次在黑社会武馆的门前转来转去。他想，社会这么不公正，加入黑社会又怎样？
每个人都曾在边缘上行走过，稻盛和夫也一样。后来，大学毕业论文的导师内野副教授不忍坐视，多方奔走，为他找到了京都的一家陶瓷制作公司。那家公司答应雇用稻盛和夫。于是他最终进了这家叫松风工业的公司。失落了这么久，找到工作的稻盛和夫满怀豪情。但是，他第一次走进松风工业，就震惊与失望了。处境凄惨的工厂和员工，看起来毫无活力，整个氛围死气沉沉。当看到宿舍的时候，他更加沮丧。新职员宿舍的外墙皮已经脱落，破旧得让人担心是否马上会坍塌下来。榻榻米也磨损破旧得厉害，积满了灰尘。三餐还得自己料理，自己做饭。松风工业以日本第一家半导体高压绝缘材料生产公司而闻名。这家公司由松风嘉定创立，战争之前在京都首屈一指。战后10年间这家公司一直处于亏损状态。在稻盛入职的1955年，松风公司已经衰败，由于公司还不上贷款，由一家银行派人担任社长。公司高层一再失和，纠纷不断，公司体制日渐衰败。松风家族的内讧和工会运动的交互影响，也使得内部一片混乱。尽管有银行支持，重建工作也不如人意。虽然对公司各方面的情况都不太满意，毕竟好不容易在京都找到份工作，同来的5名大学生，抱怨了一会儿，暂时留了下来了。他被分配在开发特殊瓷器研究科，专门开发用于影像管的陶瓷零件。稻盛从大学毕业出来时，身上只带了一个月的伙食费，到了第一次发工资的时候，却没有见公司发钱下来，连伙食费也只剩一点点。“该怎么办呀”？他开始心慌了。稻盛和夫和其他4个一起入职的大学生聚在一起，办了一次同期会，大家不约而同地道出了心声：“这么破败不堪的公司，索性早点辞职算了！”
一起进来的同事一个个辞职走了，稻盛和夫也扛不住了，他准备离开去当兵。他跟一个同来的大学生一起报考国民自卫队员，两人都被录取了。他在办理手续的时候，家里却没有把他需要的手续证件寄过来。
他询问原因，原来是哥哥利则发了狠，坚决不同意他当兵，还撂了狠话：
“我不上大学让你上，在这样没人干活的公司你都做不出点成绩来，你还能干什么？要是这样就辞职的话，到哪里都一样！”
我们说，当一个人长期处在负面情绪里的时候，很容易陷进去，出不来。从心理学的角度，从负向情绪转正向情绪，往往需要一个棒喝者。一个棒喝者会给一个人带来一种新的刺激和视野。
就像你在山谷里迷路，如果始终找不到出路，这个时候你需要停下来，停止惯性地寻找。你需要找到一个高处，从上往下看一看所有的路径，看看它们都是通向何方。
对稻盛和夫来说，哥哥利泽的这几句非常严厉的话，对他来说就是一个当头一棒的效果，就是一个高处的视角，帮他重新理清楚眼前的困境。
是的，在这样百废待兴的公司都做不出点成绩来，到了好公司又能做什么？！稻盛和夫自问。愤然脱离恶劣环境去寻找新天地而成功的，大有人在。可是在恶劣的环境中坚持自我发展，找到出路，也有很多成功的例子。其实更多的成功者，都是从恶劣的环境中脱颖而出的。
无论在什么样的环境里，牢骚满腹都是不可能干成事业的。最近流行讲“成事”，成就的“成”，事业的“事”。再糟糕的环境也能干事成人。
我认识一个企业家，他们家从小有个家教。父亲每个星期都要听儿女们汇报：这周都干了啥？遇到什么挑战？是怎么过来的？父亲一直注重“干事”。不求待遇，只求干事。她听从父亲的教导，干活从来不讲待遇，只求把事干好。结果，她的能力、财富、事业一起在成长。她父亲去世后，她还坚持每周去父亲坟地去汇报。她已经形成了一个反省“干事”的习惯。她说，父亲教导他们：“会干事，能成事，不惹事”。
哥哥利泽的话，就是在说这个“成事”的道理。稻盛和夫如遭电击！公司的环境再差，也比此时乡下父母所处的环境好吧？！公司的环境再差，也比他找不到工作，在街头徘徊，差点进黑社会好吧？
入秋前后，其他4个人都从公司辞职了，剩下和夫一个人走投无路。他无处可去，一边抱怨一边想：我必须想方设法在这家公司生存下去。当时，公司为了未来的发展，正在计划开展新型精密陶瓷的研发工作，而这项重要的研发工作就交给了他这个刚毕业的大学生。他想，每天总是嘟嘟囔囔地发牢骚，抱怨公司发工资的那天发不出工资也没办法，于是他就在连像样的研究设备都没有的简陋的研究室里专心致志地开始了研究工作，仿佛忘记了世间的一切忧愁。他从宿舍拿来了锅碗瓢盆，在研究室吃住，投入到研究工作中去。后来，和夫开始感觉研究工作越来越有趣了。因为感觉有趣，于是研究工作进展顺利，研究结果发表后得到称赞，在公司里也受到褒奖。于是他更加专注于研究工作，成功地开发出至今为止在日本尚无人能开发的新型陶瓷材料。此时，他得到了上司的大力表扬，他自己也很开心。当埋头于研究工作时，研究工作进展得非常顺利，结果受到了他人的褒奖，因此他感觉到了这份工作的价值。此前他一直在发牢骚，可现在就像脱胎换骨一般，变得积极开朗，开始专心致志从事研究工作了。天性的爽朗以及善于自省拯救了稻盛和夫，他努力地调整自己的心态，不再抱怨，不再下班后与同事们聚到一起发牢骚。他把公司里遭遇的一切事情，当作磨砺自己的机会，知行合一，全身心地投入到工作中。他的自我训练和塑造产生了效果，坚持了一段时间以后，原来枯燥的工作和实验逐渐不再难熬，他甚至逐渐地从里面找到了乐趣，最终实实在在地激发出了自己工作的兴趣和热情，由此进入到一个良性循环的轨道，开始了他事业的起点。自从稻盛和夫埋头于研究工作，不再发牢骚，以积极开朗的态度全神贯注地投入工作后，他的人生明显开始好转。释迦牟尼以开悟的双眼审视这个世界，并告诫我们：所谓宇宙的真理，就是最初的因存在于万物之中，因在缘的作用下产生果。意愿是万能的。在现世中人所创造的因来源于何处呢？来源于人内心的意愿。来自于到底是“灾难心相”还是“阳光心相”。“灾难心相”，指的是一个人总是固定地从否定的角度看待人和事，永远把自己固定在一个受害者的角度，怨天尤人，消极怠工。有这样心相的人，因为不再努力，现实境遇必然越来越差，由此恶性循环。“阳光心相”是指，看什么都可以从积极主动的一面看到新的诱因。世界无非发生两类事，一类是便利的事，是来滋养你的；一类是压力的事，是来磨砺你的。无论发生什么，都坦然接纳，一切就都转化为成就你的事了。心相决定了态度，态度决定了行为，行为决定了结果。稻盛和夫想通了一个道理：“人生中的大部分遭遇，某种程度上，其实是由自己的内心吸引过来的。人生的低谷与高峰、幸福与不幸，某种程度，也是由内心呼唤而至的。人如果总是抱怨，想法消极，或者总是心情不愉快，人生将会变得更加灰暗；如果以积极开朗的心情去努力，人生就会好转。心态可以决定你的人生是朝着好的方向还是坏的方向发展。”
这个在心理学里也有专门的解释。社会学家罗伯特·默顿有一个叫作自我实现预言的理论，意思是信念能够导向自我实现。进一步解释，一个人的社会信念和自我判断的作用非同小可，它们会影响自我的感受和行动，并以此有助于这些意识变成现实。即观念会引导行为的方式，继而影响结果。你可能不像稻盛和夫那样，有个对他要求非常严厉的哥哥，或者有其他的外部助力或刺激性因素。但是你可以自我调节、自我暗示，遵循自我实现预言的理论，自己给自己找出路，自己拯救自己。现在正是疫情不确定时期，最容易引起恐慌和浮躁。如果你想通了这个道理，“我的世界我做主”，从来就没有神仙皇帝，一切都需要我来自救。那么，你的天地就全然不同了。一个人不自救，不自我调节，谁还能救你呢？童话里肯定都是骗人的。
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