1844年10月15日，尼采出生于普鲁士萨克森州勒肯镇附近洛肯村的一个乡村牧师家庭。祖父是一位虔诚的基督徒，写过神学著作，外祖父是一名牧师。

儿时的尼采是个沉默的孩子，两岁半才学会说第一句话。但就是这样一个沉默、说话慢的孩子，长大了却成为学霸，24岁便成为瑞士巴塞尔大学的的教授，而且教授的还是古典语文学，专攻古希腊语，拉丁文文献。

1889年，长期不被人理解的尼采在都灵大街上抱住一匹正在受马夫虐待的马的脖子，最终失去了理智。尼采进入了他的生命的最后十年。他先是住在耶拿大学精神病院。1890年5月，母亲把他接到南堡的家中照料。

1897年4月，因母亲去世，尼采迁居到位于魏玛的妹妹伊丽莎白·福尔斯特·尼采的家中居住。在尼采的一生中，他的家庭始终是他的温暖的避风港，作为这个家庭中唯一的男性，家中的五位女性成员始终围着他转，无微不至地关怀他，精心呵护他，尽量满足他的一切愿望。但尼采为了心中的崇高理想，毅然舍弃了这一切，像个苦行僧一样在这个风雨飘摇的世界中飘泊游荡，忍饥挨饿，沉思冥想。

1900年8月25日，这位生不逢时的思想大师在魏玛与世长辞，享年55岁。

|热爱学习的人不会感到无趣

不断学习，积累知识，并将知识提高到教养与智慧高度的人，不会感到无趣。因为他们对所有事情的兴趣，都是一天比一天更强烈。即便他们所见所闻与他人相同，他们也能从普通的事情中轻而易举地发现教训与提示，并发现填补思维空隙的东西。也就是说，他们的每一天都点缀着解谜与获得知识的乐趣，过着极其有意义而又充实的生活。对他们来说，世界永远都不会让他们厌倦。他们就好像身处热带雨林的植物学家一样。每天的生活都充满发现与探索，因此他们绝不会感到无聊。——《漂泊者及其影子》

|用四分之三的力气做事

用四分之三的力气完成的作品或工作是最好的。使尽浑身力气完成的东西，总会给人一种压抑的印象，充满紧张，难免令人感到不快与浑浊的兴奋。而且这样的作品，总会透着一股作者的“人臭味”。但是用四分之三的力气完成的东西，就能让人感受到一种舒畅，也会给人以安心、健康、舒适之感。也就是说，这样的东西更能为众人所接受。——《人性的，太人性的》

|若想成为专家

若是想成为专家，就必须克服以下问题：性急、焦虑、包括复仇在内的报复欲、情欲等等。必须在你能够轻易排除那些负面感情的干扰之后，再开始做事。否则这些感情极有可能会如同泛滥的河川一般怒吼肆虐，将一切化为泡影。——《漂泊者及其影子》

|永远不忘收尾工作

建筑家的道德，便是在造好房子之后拆除脚手架。园艺家的道德，便是在修剪枝丫之后把树枝与枯叶打扫干净。同理，我们做完某事之后，切不可忘记收尾工作。这样一来，这件事才算是真正完结，画上圆满句号。——《漂泊者及其影子》

|求索之物一定就在你脚下、你眼前

深挖你现在所站之处吧。泉水就在你的脚下。有多少年轻人前往遥远的异国他乡，寻找最适合自己的东西啊！其实，取之不尽用之不竭的泉水，就在你从未注意过的脚下。求索之物就埋在脚下。上天赐予你的无数宝藏，就沉睡在你的脚下。——《玩笑、欺骗与复仇》

|现实告诉你捷径

在数学中，最短的距离是起点与终点之间的直线。然而，现实中的捷径并非如此。船夫曾告诉我：“风向正好的风会鼓起船帆，这时的航路便是最短的。”这才是现实生活中所适用的最短距离理论。事情不会完全按照你的计划进行。现实生活中的某些东西，会把远路变为捷径。事前你不会明白这个道理，只有涉足现实之后才能悟到。——《漂泊者及其影子》

|不需要自己的哲学

所谓“拥有哲学”，就是拥有固定的态度与见解。然而，这也会将自己标准化。与其拥有如此哲学，还不如侧耳倾听人生在每一时刻发出的呢喃耳语。唯有这样才能看清事物与生活的本质。这才是哲学的真谛。——《人性的，太人性的》

|你的精神处于哪个阶段

想要活得更好的人，在精神处于不同发展阶段之时，所追求的价值目标也各不相同。也就是说，精神在不同阶段所追求的最高贵的品德是不同的。在第一阶段的精神中，最高贵的品德是“勇气”。在第二阶段的精神中，最高贵的品德是“正义”。在第三阶段的精神中，最高贵的品德是“节制”。在第四阶段的精神中，最高贵的品德是“智慧”。请扪心自问，你的精神处于哪个阶段？——《漂泊者及其影子》

【注】：本部分节选自《尼采的心灵咒语》

作者：尼采

编者：白取春彦

译者：曹逸冰