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求生极乐世界,这个原因非常重要——《佛说无量寿经》讲记第十一课

慧日 佛教慧日 2021-11-04




缘起



汉朝传入中原的净土思想,自慧远大师、善导大师、承远大师、法照大师、少康大师、延寿大师、省常大师、祩宏大师、智旭大师、行策大师、实贤大师、际醒大师至印光大师,代代相传,形成我国净土宗十三祖谱系。


《阿弥陀经》、《观无量寿经》和《佛说无量寿经》被奉为净土三经。其中,《佛说无量寿经》为净土宗根本经典,佛陀咐嘱末法时期令此经最后住世一百年。


传喜法师矢志不忘“教弘天台、行归净土”之家风,应时代之机和四众祈请,2018年法师在大圣五台山古文殊寺,依康僧铠译本一起学习《佛说无量寿经》。


即日起,我们将陆续推出《佛说无量寿经》讲记视频,愿如母有情于生老病死、饮苦食毒之苦海中生起往生信愿,以声声佛号化消热恼,以声声佛号回向世界和平!




求生极乐世界,这个原因非常重要

   ——《佛说无量寿经》讲记第十一课视频



 为何求生净土中,娑婆沉浮难相逢,

过现父母恩深重,夫妻子女爱缠缚,

一息才断酬业报,后生忘却前生因,

轮回途中不认己,亲人也成陌路人,

如此颠倒实堪伤,生极乐国无此病。




这就是我们求生极乐世界非常真实的原因。为什么要去极乐世界?作为子女,你虽然爱父母,但这生父母的恩情你能报答吗?生生世世的父母恩情又如何得报呢?


夫妻子女爱得那么缠绵,甚至爱恨交加。但人一死,呼吸刚断掉,业报成熟,马上就往前赶路了。即使在四十九天之内,当新的业成熟的时候,前生的事就开始遗忘了。



“轮回途中不认己”,下世投胎,我们还能想得起前世吗?自己都不认识自己,更不要说亲人了,下一辈子纵使亲人相遇都不认识。


这样的轮回痛苦不痛苦!这就是我们要去极乐世界非常重要的原因。到了极乐世界,百千万亿世的前世你都知道了,百千万亿世的父母你也都知道了。



但现在纵使你遇到了也不认识,所以看这个轮回,“如此颠倒实堪伤”。生到极乐世界之后,我们不但能知道自己的生生世世,也能知道生生世世的父母、无量劫轮回的爱人子女在哪里。


到了极乐世界,就犹如不退转菩萨一样,不仅是相貌好看、紫磨真金色、三十二相,最主要是你有了救众生的能力。我们可以帮助无量劫以来的父母、爱人、子女,甚至也能去偿还业报、化消冤结。



我们在轮回路上有什么本钱?报恩报不了,解冤解不掉,连自己都不认识,还认识父母呢?这样轮回的大病,只有我们求愿往生极乐世界才能得救,所以“生极乐国无此病”。


到了极乐世界,我们跟过去的父母、生生世世的有缘人团聚,大家一起修行、进步、成就,一起捧着花到十方世界去供佛,一起在阿弥陀佛、观音菩萨座下闻法。



“无有众苦,但受诸乐”,一起分享着这种快乐,分享着甚深的法喜禅悦。不论是去十方刹土供养佛,还是到十方世界度众生,都能于一念顷大做佛事,利益、供养无量。想一生成佛就一生成佛,想多度一些众生,你就有资格“众生度尽方成菩提”。


阿弥陀佛的愿海、一乘悲愿,是指普摄一切凡圣有情皆能在一生中成佛。古来祖师说,一句阿弥陀佛,即是无上深妙禅,就是即身成佛的无上密。到了极乐世界,决定一生成佛、即身成佛,这奇特不奇特!






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回向

文殊师利勇猛智 
普贤慧行亦复然 
我今回向诸善根 
随彼一切常修学 


 声 明 

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