这本经具足六种成就，从“信”开始——《佛说阿弥陀经》第4课
缘起
2014年9月21日至23日，应包头市观音禅寺住持义乐法师及四众弟子祈请，浙江宁波慧日禅寺住持传喜法师于观音禅寺宣讲《佛说阿弥陀经》，开显阿弥陀佛真实义。
来自全国各地的四众弟子法喜充满，倾心谛听法音，共襄盛举。
《佛说阿弥陀经》是佛不问而自说的甚深大乘经典，这是一部关系着我们每个人怎样超脱生死、往生净土的重要经典。
2019年12月6日，为缅怀一代圣僧悟公上人，恭迎西方极乐教主阿弥陀佛圣诞，慧日禅寺启建为期七天的诵经法会。
值此殊胜因缘，佛教慧日推出《佛说阿弥陀经》精华开示系列，带着满满的加持，让我们重温与诸上善人共此一会的清静庄严！
“如是我闻。一时。佛在舍卫国。祗树给孤独园。与大比丘僧。千二百五十人俱。皆是大阿罗汉。众所知识……与如是等诸大菩萨。及释提桓因等。无量诸天大众俱。”
——《佛说阿弥陀经》
具足六种成就
视频：传喜法师《佛说阿弥陀经》讲记第4集
经典一开始，这个阵势大不大！从人间跟着佛陀出家的千二百五十弟子，到诸大菩萨、诸天天王，“无量诸天大众俱”。这部经一进
入的时候场面宏大，佛要说殊胜经典的时候，有一个殊胜的开头。
“如是我闻。一时佛在舍卫国。祗树给孤独园。与大比丘僧。”这是共同的，叫六种成就，无论你看什么经，前面都是这六种成就。
六种成就里最重要的，第一种就是信成就。“如是”是表信，谁在这里表述“如是”？阿难陀讲出来的，阿难讲当时佛陀是这么说的。
“如来所说法，流入阿难心”，佛陀所有一生所讲的教法，全部在阿难的心中，所以要请他再把法讲出来，大家用笔记下来。阿难尊者一开口说“如是我闻”，这时大家知道了，我们都同时在佛陀面前听闻的。
从“信”开始
愿、行
“如是我闻”，“如是”是信成就；“我闻”是闻成就，这个“我”不是凡夫的我执，而是真理的代表；“一时”是时成就；“佛”是主成就；“在舍卫国，祗树给孤独园”，这是处成就；“与大比丘僧”，是众成就。六种成就以信为最重要，所以从一开始，信整个都贯穿这部经。
这本经是阿难尊者和当时的五百阿罗汉亲自听佛所说；极乐世界、阿弥陀佛是释迦牟尼佛来到我们娑婆世界，亲自为我们所说。
这不是庄子说梦，也不是柏拉图的乌托邦，极乐世界是真的啊！跟极乐世界真实的净土、佛的国土相比，我们这个娑婆世界、我们现在倒像做梦一样，颠颠倒倒。
极乐世界、阿弥陀佛都是真实不虚的，都是佛亲口所说，这部经典历经两三千年保存下来。所以，这本经首先就是从“信”开始。
——摘自传喜法师2014年《佛说阿弥陀经》讲记
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回向
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文殊师利勇猛智
普贤慧行亦复然
我今回向诸善根
随彼一切常修学
声 明
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