此生一定要修，这是一部恒河沙数诸佛赞叹的经！
”师公简介“
解放前，悟公上人曾于岱西净观寺讲解《佛说阿弥陀经》，于天台国清寺讲解《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》。解放后，在修复普陀及主持法务期间，上人于普济寺再度开讲《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》；于普济寺及观音洞讲解省庵法师的《劝发菩提心文》；于观音堂讲解《佛说盂兰盆经》。九十年代后，上人受请于阿育王寺讲解《劝发菩提心文》，后在九峰寺讲解《般若波罗蜜多心经》。
视频：悟公上人《佛说阿弥陀经》讲记 第51课
以下是《佛说阿弥陀经》讲记 正文部分
“舍利弗。下方世界。有师子佛。名闻佛。名光佛。达摩佛。法幢佛。持法佛。如是等恒河沙数诸佛。各于其国。出广长舌相。遍覆三千大千世界。说诚实言。汝等众生。当信是称赞不可思议功德。一切诸佛所护念经。”
就是下方世界也是有四句十六个字，表达这部《阿弥陀经》是一切诸佛所护念经。十六个字：当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。这四句就是每一尊佛都是这样子赞叹。
“下方世界有师子佛”，狮子大家都晓得，佛譬喻狮子，声譬喻狮子，因为“狮子出窟，百兽潜踪”，这个狮子的威力，就是这尊佛的威力非常大。
《梵网经》里讲起来，佛譬喻狮子，“狮子身中虫，自食狮子肉”，这是什么道理呢？就是讲末法时代，我们佛弟子，魔王在佛面前亲自发过愿了：你在世，我们没有办法，佛的智慧大、神通大、威力高，等佛你灭度以后，我们将要做你的弟子，穿你衣、吃你饭、败你家。佛也没有办法，等于那个狮子一样，狮子身中虫，狮子威力虽大，四只脚都没有办法，虫子往毛孔里面钻啊钻的，又痛又痒，就没有办法，抓不到。
现在的师子佛，就是佛如同狮子王一样，我们佛法，天魔外道都要归向佛，不能破坏佛，像狮子降伏一切野兽，差不多的意思。
“
名
闻
MINGWEN
佛
”
这尊佛的“名闻”同“名闻光佛”差不多，一个名闻佛，一个是名光佛。名光佛，若是说佛的名声像太阳一样，能够照到很远很远的地方，就同名闻光是一样的意思；若是分开来说，那么佛名就是佛光，佛的大名声，一切世界都能够传到的；佛的智慧光，一切世界都能够照到的，这样子叫名闻佛、名闻光佛。
“达摩佛”，就是达摩祖师的“达摩”意思一样，达摩祖师我们都晓得了，是观世音菩萨的化身。现在这尊“达摩佛”，我们中国话来讲是什么意思呢？中国话来讲就是“法”字，“南无佛陀，南无达摩”，“达摩”就是法，就是佛法的“法”字。佛自己证得了法身，再说出来各种的方法——达摩佛，要使得一切众生都证得法身，自利利他，都在这个“法”字上面。
所以这个“法”就是叫“达摩”，平常我们在做功课念的“南无佛陀，南无达摩”，“达摩”就是这个“达摩”，达摩佛就是翻译成“法”字。
“
法
幢
FACHUANG
佛
”
佛的法幢有使得人家信仰的意思，幢是高显，佛法是像法幢一样，像个幢幡一样，幢就是高显，也譬喻这尊佛戒德庄严，前面已经详显。佛法最高，一切的众生都信仰，所以拿“幢”来比。
“持法佛”的持字，是“拿定”的意思。持就是执持，教化一切众生，使得他们都能够离苦得乐，都能够叫我们念佛求生西方去，要到快乐地方去，不要受苦去。就是要反邪归正，反迷归悟，要舍凡入圣。这一段是说下方的许多佛，也都称赞《阿弥陀经》，劝众生相信。
下面“如是等”，“如是”两字就是指上面几尊佛以外还有恒河沙数的诸佛，“各于其国”，在他们自己国土里面出广长舌相，这样的佛是很多啊，是恒河沙数诸佛。下方也有恒河沙数诸佛，同时都在赞叹，每一个国土里，就是每一个大千世界有一尊佛，每一尊佛都在赞叹这部《佛说阿弥陀经》。
悟公上人《佛说阿弥陀经》讲记往期甄选
回向
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文殊师利勇猛智
普贤慧行亦复然
我今回向诸善根
随彼一切常修学
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